Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

Die Bewegung als Objekt der reinen Mathematik. 305 ist Galilei daher innerlich unverständlich: er weiss und spricht es aus, dass mit ihm der Begriff und das Gesamtgebiet seiner Forschung zur Chimäre wird. Die Natur bedeutet nichts anderes als ein Bereich und einen Inbegriff von Folgen, die streng not- wendig und eindeutig aus einander hervorgehen: besässe man doch sonst kein Mittel, sie von einer erdichteten Fabelwelt zu unterscheiden. !!8) Alle blossen Wahrscheinlichkeitsschlüsse, wie sie in der Rhetorik oder Jurisprudenz am Platze sein mögen, widersprechen daher der Forderung und dem Ideal der Physik: der Induktion ist hier von Anfang an das Ziel gesetzt, die deduk- tive und demonstrative Ableitung der Folgerungen aus der Voraussetzung zu ermöglichen und vorzubereiten.119) Für Ari- stoteles, dem in der Einzelsubstanz das wahrhaft Wirkliche ge- geben ist, mochte die Sorge um die Beziehungen und Verknüpf- ungen, die diese nachträglich eingeht, zurücktreten; — für Galilei würde mit der Notwendigkeit der Verknüpfung das Fundament und das wahre xpötzpov A dos Selbst hinfällig. Die „spezifisch Physikalische“ Methode, deren die Peripatetiker sich rühmen, die Ableitung der Erscheinungen aus qualitativen Gegensätzen, setzt in der Tat an die Stelle wissenschaftlicher Bestimmtheit eine unend- liche Vieldeutigkeit möglicher Erklärungsgründe,!2%) Am Beispiel der Hydrostatik führt Galilei aus, dass, während er ein schlecht- hin universelles Gesetz zu Grunde lege und aus ihm alle Be- sonderheit des Einzelfalls fortschreitend ableite, die Gegner ihr Erklärungsprinzip nur durch immer verwickeltere Unterscheidun- gen und Einschränkungen zu stützen vermögen: der Zusammen- hang zwischen dem Allgemeinen und Besondern, der in der mathematischen Gleichung mit unmittelbarer Gewissheit zu Tage tritt, kann hier nur durch immer neue logische Distinktionen — durch den Gegensatz dessen, was „an sich“ und „per accidens“, was im eigentlichen oder uneigentlichen Sinne, was absolut oder beziehungsweise gilt — aufrecht erhalten werden. 12!) Für den Peripatetiker bedeutet die materiale „Ursache“ eines Geschehens nur ein isoliertes Teilmoment, dessen Erfolg und Wirksamkeit von der innerlichen Beschaffenheit des „Subjekts“, auf das sie gerichtet ist, abhängig ist, während Galilei in ihr den Inbegriff aller Bedingungen und aller, äusseren wie inneren, Relationen zu-

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