Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

Die Relativität der Erkenntnis. 32315 vorliegenden Falles, über die unendlichen Verschiedenheiten der Schwere, der Geschwindigkeit und der Gestalt der einzelnen Kör- per lässt sich keine sichere Theorie geben (non si puö dar ferma scienza). Von alledem muss, um den Gegenstand wissen- schaftlich zu behandeln, abgesehen werden. Das Ergebnis muss zunächst für den Fall, dass keine äusseren Hindernisse obwalten, rein abstrakt abgeleitet und alsdann praktisch mit denjenigen Ein- schränkungen, die die Erfahrung uns anzeigt, angewandt werden. !41) Die „kompositive Methode“, die zum Einzelnen hin- leitet, ist ohne feste Leitung und Richtschnur, wenn ihr nicht die zerlegende Analysis, die auf die allgemeinen Beziehungen zurück- führt, vorangegangen ist. Wie sehr die Geltung solcher Bezie- hungen von der Beschaffenheit der empirischen Subjekte unab- hängig ist, das ist gelegentlich der Diskussion des Beharrungs- gesetzes bei Galilei zur prägnanten Aussprache gelangt. Simplicio will den Satz, dass die Geschwindigkeit eines sich selbst über- lassenen Körpers sich auf der Horizontalen erhält, unter der Vor- aussetzung zugestehen, dass der Körper selbst, von dem die Rede ist, von dauerhaftem und unzerstörbarem Stoffe ist. Damit hat er indes, wie ihm eingeworfen wird, den wahren Charakter der Frage verkannt; denn die Vernichtung des Körpers würde ledig- lich zu den zufälligen und äusserlichen Hemmnissen gehören, von denen für die theoretische Entscheidung der Frage abzusehen ist. 14?) Hier ist der Ausdruck der Reinheit und Unabhängigkeit der Re- lation noch gesteigert: bei der Formulierung des Gesetzes dürfen wir nicht nur von der Beschaffenheit, sondern von dem Dasein der Einzeldinge abstrahieren. In dieser Hyperbel ist der Vorrang des Funktionsbegriffes vor dem Dingbegriff zu voller Klarheit gelangt. — Unmittelbar deutlich offenbart sich die neue Ansicht weiter- hin in der veränderten Auffassung des physikalischen Raum- begriffs. Der moderne Begriff des Raumes ist erst durch den Gedanken der Relativität erschaffen und ermöglicht worden; selbst bei denen, die später einen absoluten Raum behaupten, wird diese Annahme nicht als Widerspruch, sondern als Ergänzung und Korre- lat zum Grundsatz der Relativität der Bewegung gedacht. Für die naive Ansicht sind zunächst die einzelnen Dinge und mit ihnen ihre wahre räumliche Ordnung. als eine Eigenschaft. die ihnen an-

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