Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung

Collection:: Economics Books

„Die transscendentale Methode“ und die Geschichte, 15 System Kants ist uns nicht sowohl das Ende, als ein dauernd neuer und fruchtbarer Anfang der Kritik der Erkenntnis. Aber indem wir unsere historische Betrachtung bis zu ihm hinführen, suchen wir damit zugleich ein Mittel zu seinem sachlichen Ver- ständnis zu gewinnen. Weit enger, als die bisherigen Darstel- lungen der Entwicklung der kritischen Philosophie es erkennen {assen, ist diese in ihrer Entstehung mit der Wissenschaft des achtzehnten Jahrhunderts verflochten und verschwistert. Ueber- all blickt die allgemeine Theorie hier auf die bestimmte konkrete Problemlage hin, die durch die methodischen Kämpfe zwischen Leibniz und Newton und ihren Nachklang in den bedeutendsten Forschern der Zeit, wie Euler und d’Alembert, geschaffen war. Wenn in diesem Zusammenhang das kritische System die Wurzel seiner Kraft besitzt, so enthüllt sich in ihm doch zugleich auch seine notwendige innere Bindung. Je deutlicher wir zu unterscheiden vermögen, in welchen begrifflichen Formulierun“ gen der Vernunftkritik die wissenschaftliche Kultur der Zeit zum Ausdruck und zum Bewusstsein ihrer selbst gelangt, um so klarer werden sich uns die allgemein giltigen Züge der Methodik Kants aus den Besonderheiten der Ausführung herausheben. Eben in- lem wir an dem Grundgedanken der Methode festhalten, suchen wir damit für die spezielle Ableitung und Begründung der Prin- zipien freies Feld zu erhalten. Die „transscendentale Kritik“ bliebe zur Unfruchtbarkeit verurteilt, wenn €s ihr versagt wäre, dem Fortschritt der wissenschaftlichen Grundbegriffe selbsttätig zu folgen und ihn in ihren speziellen Ergebnissen und Definitionen zum Ausdruck zu bringen. Je vielseitiger und beweglicher sie sich in dieser Hinsicht erhält, um So reiner wird sich die Uni- versalität und die systematische Einheit ihrer Fragestellung erweisen. Hier freilich stehen wir an einem Punkt, an dem noch heute die Absicht Kants, wie die der modernen Vertreter der kritischen Methode, am häufigsten und beharrlichsten missverstanden wird. Immer wieder erhebt sich der Vorwurf, dass die transscendentale Kritik, indem sie von dem Faktum der Newtonischen Wissen- schaft ausgeht, damit den geschichtlichen Prozess gleichsam zum Stehen bringe und eine einzelne Phase der „Erfahrung“ zum all- vemeinen Maassstab ihres Gehalts und inneren Wertes mache. Die

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