Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung

Collection:: Economics Books

Das „a priori“ und seine Geschichte, 17 Form der Newtonischen Wissenschaft Kritik zu üben, oder über irgend eines ihrer Ergebnisse hinauszuschreiten, So beruht dies auf einer Verkennung ihrer fundamentalsten Unterscheidungen. Wenn man ihr mögliche Wandlungen des Gravitationsgesetzes als einen Beweis dafür vorhält, dass der Grund ihres systematischen Aufbaus wankend zu werden droht, so schiebt man damit das all- gemeinste Resultat der Newtonischen Physik an die Stelle der Prinzi pienlehre seiner „Naturphilosophie“.?) Das Gesetz der umgekehrt quadratischen Abnahme der Anziehung ist ein empi- Frisches Naturgesetz, das unter der Annahme der strikten Geltung der Keplerschen Induktionen entdeckt und formuliert worden ist. Mit den abstrakten Voraussetzungen der Mechanik — die allein den Gegenstand der philosophischen Untersuchung bilden — mit dem Beharrungsprinzip, wie mit dem Satz der Gleichheit von Wirkung und Gegenwirkung, ist es daher noch keineswegs gesetzt, noch ver- mögen andererseits die Veränderungen, die es etwa eingehen mag, das Schicksal dieser Voraussetzungen zu bestimmen. Das gleiche Verhältnis aber, das zwischen diesen Prinzipien und den beson- deren Gesetzen des Geschehens obwaltet, tritt uns in der Beziehung, die zwischen den allgemeinen logischen Fu nktionen des Ur- teils und der Gegenstandserkenntnis und einem bestimmten ge- schichtlichen Inbegriff mathematisch-physikalischer Grundbegriffe herrscht, von neuem entgegen. Dieser Inbegriff mag sich wandeln und hat sich seit Newton gewandelt: es bleibt dennoch die Frage zurück, ob nicht auch in dem neuen Gehalt, der jetzt heraustritt, Jene allgemeinsten Beziehungen, auf die allein die kritische Analyse ihren Blick gerichtet hielt, nur unter einer anderen konkreten Gestalt und Hülle sich darstellen. Ob irgend eine „Erfahrung“ die Grundsätze der Substanz und der Ursächlichkeit entbehren kann, ob eine ex- akte Forschung möglich ist, die nicht, unter irgend einer Ausdrucks- form, den Gedanken der funktionellen Abhän gigkeit zwischen Erscheinungen oder die Annahme einer quantitativen Kon- stanz im Wechsel des Geschehens enthielte: diesem Problem brau- chen wir an dieser Stelle noch nicht näher nachzugehen. Nur dies fragen wir für jetzt, ob nicht der Begriff der Wissenschaftsge- schichte selbst, der hier der transscendentalen Methode entgegen- gesetzt wird, jene Erhaltung einer allgemeinen jogischen Struktur in aller Aufeinanderfolge besonderer Begriffssysteme

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