Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch: Die Grundlegung des Idealismus

Collection:: Economics Books

R, Owen. 368 er, er sei nicht irreligiös, er wolle nicht einmal aufhören, Christ zu sein — aber er will aber nur sein Christenthum ohne Dogmen. Er citirt Bibelstellen und bedient sich eines salbungsvollen Predigertons, aber er hat in der That aufge- hört, an die bestehenden Institutionen anzuknüpfen und mit den vorhandenen Kräften zu rechnen. Er träumt von einem Menschen, in dem der Trieb, für sich zu sorgen und für sich allein zu handeln, ganz erstorben ist und seine Lehre der Liebe soll die ererbten Grundlagen sittlicher Zucht bei den Menschen völlig ersetzen. Er hatte vorher viele Verbindungen mit hochgestellten Personen in Staat und Kirche. Auch von jetzt an blieben viele in Anbetracht seiner absolut uninteressirten Natur, sogar Geistliche, seine persönlichen Freunde. Aber nachdem der grosse Schritt 1817 gethan war, sank er doch mehr und mehr zum Haupt einer Secte von Schwärmern herab, die sich fort- Während in einem wohlthätigen Gegensatz zu den politisch erregten Parteien befand, aus der aber erst langsam und nicht in voller Uebereinstimmung mit Owen’s eigenen Ideen etwas dauernd Lebensfähiges und Segenbringendes sich entwickelte. Socialistische Schwärmer sind im Laufe der Zeit oft er- Nüchtert und dann gemässigte, praktische Männer geworden. Andere wurden, erbittert und -zur Revolution gedrängt. Owen ging keinen dieser beiden Wege; seine maasslose Ilu- Sionsfähigkeit bewirkte einen unverwüstlichen Glauben an Seine Utopien zugleich mit unverwüstlicher Liebe, Friedlich- keit und Milde. Noch als Greis, als.er schon die Welt für ein „Narrenhaus‘“ hielt, bewarb er sich um einem Pärla- Mentssitz und glaubte felsenfest an das unbedingte Durch- dringen seiner Vorschläge in nächster Zeit. _ Owen hatte sich an die Einsichtigen und Wohlwollenden In allen Ständen, besonders an die Einflussreichen und Hoch- Stehenden gewendet; er hörte auch bis zu seinem Tode nicht auf, es zu thun und konnte dies bei seiner allgemeinen Menschenliebe ohne Inconsequenz. Seit 1819’) begann er 1) Siehe An Adress to the Working Classes, April 1819. Life Vol. 1AS8 225.

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