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Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

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Bibliographic data

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Identifikator:
1876769408
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-262860
Document type:
Volume
Author:
Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522
Title:
Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit
Volume count:
Bd. 1
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Cassirer
Year of publication:
1906
Scope:
XV, 608 S.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Volume
Structure type:
Chapter
Title:
Drittes Buch: Die Grundlegung des Idealismus
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)
  • Title page
  • Contents
  • Einleitung
  • Erstes Buch: Die Renaissance des Erkenntnisproblems
  • Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs
  • Drittes Buch: Die Grundlegung des Idealismus

Full text

Pascal. 
war, durch die er dem universalen theoretischen Zweifel ent- 
rann, so wird es für Pascal nunmehr zum sittlichen Mittel- 
punkt des Individuums, zu einem Faktum, an dem sein allge- 
meiner ethischer Pessimismus eine Schranke und einen Wider- 
stand findet. „L’homme connait qu’il est miserable; il est donc 
miserable, puisqu'il l’est; mais il est bien grand, puisqu'’il 
le connait“. (VIII, 13.) Und so drängt sich denn auch die Selb- 
ständigkeit und die Selbstgesetzgebung der Vernunft, die Pascal 
gemäss den theologischen Voraussetzungen des Systems leugnen 
und unterdrücken muss, immer von neuem wider Willen hervor. 
Wie er in den „Provinciales‘“ seinen Ausgang von der Auslegung 
and Verteidigung des Dogmas der Gnadenwahl nimmt, um mit 
der Verteidigung des Rechtes der Forschung gegen die kirchliche 
and päpstliche Autorität zu enden, so begegnet uns in den „Pen- 
sees“ oft unvermittelt ein scharfgeprägtes und charakteristisches 
Wort, das uns in dem Apologeten des Offenbarungsglaubens den 
Logiker und Methodiker wiedererkennen lässt. „La raison nous 
commande bien plus imperieusement qu'un maitre; car en des- 
obeissant ä l’un, on est malheureux et en desobeissant A V’autre, 
on est un sot“. (VI, 2.) Es ist ein tragisches und paradoxes Ge- 
schick, dass der Denker, der diese Sätze schrieb, sich berufen 
glaubte, das rationale Grundprinzip der neueren Philosophie und 
Forschung zu vernichten 
T 
Das Fragment über die geometrische Methode schliesst be- 
reits mit einem Ausblick auf Probleme, die einem anderen Gebiet 
und einem anderen Interesse angehören. Wer die geometrischen 
Wahrheiten über das Unendliche begriffen, wer die Macht und 
Grösse der Natur in der doppelten Unendlichkeit, die uns von 
allen Seiten umgibt, durchschaut hat, der wird in der Betrach- 
tung dieser Wunder zugleich zum Verständnis seiner selbst und 
der Stellung seines eigenen Ich zwischen einer Unendlichkeit und 
einem Nichts der Zeit und des Raumes, der Zahl und der Be- 
wegung gelangt sein: Erwägungen, die wichtiger und wertvoller 
ind, als die ganze übrige Geometrie. So weist zwar nicht die
	        

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Das Erkenntnisproblem in Der Philosophie Und Wissenschaft Der Neueren Zeit. Cassirer, 1906.
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