Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch: Die Grundlegung des Idealismus

Collection:: Economics Books

Die Grundlegung des psychologischen Idealismus. 487 und der Ursache, sind ihr fremd. Erklärt sich dieser Zug aus ler Eigentümlichkeit der Cartesischen Physik, in der die Materie mit der Ausdehnung, das Sein des Körpers mit dem Sein der Geometrie zusammenfällt, so weist er doch zugleich die eigent- liche Schranke von Malebranches Prinzipienlehre auf. Leibniz überwindet sie, indem er den Kraftbegriff wiederum zum logischen Zentrum der Physik macht, aber freilich zeigt sich auch bei ihm deutlich, dass die Kritik, die Malebranche an diesem Begriff voll- zogen hat, nicht verloren ist. Es ist die Ableitung und gesetz- liche Erklärung der Phänomene selbst, an der der Begriff der Kraft nunmehr seinen Anspruch begründen und rechtfertigen muss. Die Bedeutung und den Mangel von Malebranches Auf- fassung aber können wir jetzt von einem einzigen Punkte aus überschauen und zusammenfassen. Er hat die absolute Wesen- heit der Erfahrungsobjekte zerstört: aber dies geschieht nur, um den gesamten Inbegriff der Erfahrung und der Körperwelt um so fester an ihren obersten metaphysischen Ursprung zu ketten. Wenn er die Dinge in die Erkenntnis aufhebt, so ist dies nur ein vorhereitender Schritt, um sie in das göttliche Sein aufzuheben. Und diese doppelte Richtung des Gedankens bezeichnet bereits ein Grundproblem, das uns schärfer und ein- dringlicher in der Ableitung der 1ldeenlehre entgegentreten wird. 1 Malebranches Idealismus weist in der Form und Begrün- dung, in der er zumeist auftritt, wiederum deutlich die Kenn- zeichen des beherrschenden, wissenschaftlichen Grundinteresses auf, Es ist die psychologische Tendenz, die an seiner Bildung and Ausarbeitung mitwirkt; es sind psychologische Tatsachen und Erwägungen, auf die er sich zunächst beruft. Das Ich [findet sich, sobald es zum klaren Bewusstsein seiner selbst erwacht, in den Umkreis seiner Empfindungen und Vorstellungen einge- schlossen. Die Wirklichkeit löst sich ihm in eine Mannigfaltig- keit, einen Zusammenhang von „Ideen“ auf, die nach bestimmten Gesetzen der Verknüpfung auf einander folgen. Welchen Begriff wir uns immer von der realen Existenz der Dinge ausserhalb des

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