Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung

Collection:: Economics Books

Die KEleaten, vertritt, kein Weg zur ursprünglichen Einheit und Totalität zu- rückführt, dass sie den Inhalt, den sie in seine Bestandteile zer- fällt hat, nicht wieder aus ihnen zurückzugewinnen und aufzu- bauen vermag. Die Zahl und die diskrete Vielheit — so lässt sich die Zenonische Beweisführung zusammenfassen — genügt dem Problem der Grösse nicht: wie vermöchten wir in ihnen die Be- dingungen aller Wahrheit und alles Seins anzuerkennen? Denn als Grösse, als stetiges, unteilbares Ganze wird auch hier das Sein noch gedacht. Was nicht in dieser Form sich darstellt, was nicht als ein abgeschlossener, gleichförmiger und unterschieds- loser Inhalt das Denken ausfüllt, das besitzt keine echte Realität. So zeigt sich uns hier das Doppelantlitz des Eleatischen Seins, das auf der einen Seite nichts anderes als der Inbegriff und die Zu- sammenfassung für die allgemeinen Forderungen ist, die der Ge- danke stellt, während es andererseits im Bilde der wohlgerundeten Kugel in einer unmittelbaren Anschauung vor das erkennende Bewusstsein hintritt. Der Begriff des Seins verfliesst in den Be- griff des „Vollen“: die Einheit des Alls wird mit der durchgehen- den lückenlosen Raumerfüllung gleichbedeutend. | In diesem zwiefachen und zwiespältigen Ergebnis liegt der eigentliche Antrieb für den weiteren Fortschritt. Dieselbe kri- Eh Wendung, die den Uebergang von der Pythagoräischen zur eatischen Philosophie vollzog, genügt, schärfer gefasst und durch- geführt, SE die Entwicklung der Atomistik aus der Grundlage der Arlst el eischen Lehre zu erklären. Der bekannte Bericht des > oteles über die Entstehungsgründe der atomistischen Theorie One diesen Zusammenhang bereits in helles Licht. Wenn ältere Hin SIle “- so heisst es hier — in der Ueberzeugung, dass leugneten u dr Begriffe zu folgen habe, die Wahrnehmung ver- das Seien de al über sie hinwegsahen, und wenn sie demgemäss geuSntE hlerm Sins und unbeweglich setzten, so glaubte, im Ge- Wahrnehmung ‚eukipp Vernunftgründe zu besitzen; die, mit der weder die Verände Einklang, weder Entstehen noch Vergehen, Denn indem ers "z. „noch die Vielheit der Dinge aufhöben. dass es üOhne cine der einen Seite aus den Phaenomenen schloss, auf der anderen x leeren Raum keine Bewegung geben „könne, ehren Z . Seite dagegen den Vorkämpfern der Alleinheits- ugeständnis machte dass das Leere ein Nicht-Seiendes

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