Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch: Die Grundlegung des Idealismus

Collection:: Economics Books

304 Bayle. nisprinzipien bekunden, so weisen sie doch zugleich einen neuen Weg: einen Weg, der von verschiedenen Seiten her von Leibniz ınd von Bayvle beschritten wird. — D) Der Ausgang der Cartesischen Philosophie, — Bayle. So gewagt es ist, eine so eigentümliche und paradoxe Er- scheinung wie Bayle einem geschichtlichen Gattungsbegriff ein- zuordnen: seinem Ausgangspunkt und seinen ersten Motiven nach gehört er unverkennbar dem Cartesianismus an. Das Bild der gedanklichen Bewegung, die von Descartes ausging, bliebe anvollständig, ihr Fortgang und ihre letzten Ziele und Schicksale liessen sich nicht völlig übersehen, wenn wir von diesem Denker, der nach Geistesart und Methode einer völlig anderen Richtung anzugehören scheint, absehen wollten. Er, der keinen einzigen acuen Zug in die Gesamtverfassung des Cartesischen Systems eingefügt hat, stellt dennoch die Wirkungen, die die neue Lehre auf die allgemeine Geisteskultur geübt hat, in lebendigen und mannigfaltigen Ausprägungen dar. Er knüpft in seinen theo- vetischen Grundgedanken an Malebranche an, den er stets mit Auszeichnung nennt und den er unter allen zeitgenössischen ”hilosophen am höchsten stellt.®) Von ihm übernimmt er vor allem die kritische Umgestaltung des Begritls der „ewigen Wahr- heiten“, sowie die entscheidenden Hauptsätze zur Begründung des Idealismus: er selbst spricht es ausdrücklich aus, dass seine eigene Ansicht von der Idealität der Körperweit nur eine Er- zänzung und Fortsetzung der Beweisgründe sein will, die Male- branche gegen Arnauld gebraucht hatte.%) Aber freilich: diese Weiterbildung wandelt sich alsbald zu einer allgemeinen Kritik, lie an dem Grundsatz der klaren und deutlichen Percep- ‘ion vollzogen wird, Und wie hier in der Logik, so bereitet sich andererseits von der Ethik und Geschichte her eine neue Fragestellung vor, die über den Umkreis des Cartesianismuns ainauszuführen bestimmt ist. — Die Rolle, die Bayle in der Geschichte der Skepsis zufällt, wird am deutlichsten. wenn man seine Stellung mit der Mon-

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