Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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5324 Zu Buch I, Cap. 1. *) „Creatura igitur est ipsius creatoris sese definientis seu lucis, quae deus est, se ipsam manifestantis ostensio.“ De non aliud (1462) S. 195. — Die Schrift „De non aliud“, die in den Gesamtausgaben der Werke fehlt, ist nach der Ausgabe zitiert, die Uebinger — im Anhang seiner Schrift: Die Gotteslehre des Nikolaus Cusanus, Paderborn 1888 — veranstaltet hat. 5) Uebinger, a. a. O. S. 134. ©) S. De docta ignorantia I, 3. ’) De conjecturis I, 2: „Cognoscitur igitur inattingibilis veri- ‘atis unitas alteritate conjecturali.“ ®) „Complementum theologicum“ (1453), Cap. IT (fol. 93b) : „Et est speculatio motus mentis de „quia est“ ad „quid est“, Sed Juoniam „quid est“ a „quia est“ distat per infinitum: hinc mo- tus ille nunquam cessabit. Et est motus summe delectabilis, quia est ad vitam mentis. Et hinc in se habet motus quietem. movendo enim non fatigatur, sed admodum inflammatur.“ 9) „Et hoc posse videre mentis supra omnem comprehensi- bilem virtutem et potentiam est posse supremum mentis .. Nam est posse videre ad posse ipsum tantum ac ordinatum, ut mens praevidere possit quorsum tendit. Sicut viator praevidet :erminum motus, ut ad desideratum terminum gressus dirigere possit.“ — De apice theoriae, fol. 120b. ) De visione Dei: (1453/54) Cap. XVI; fol. 108a. u) S. z. B. Idiotae, Lib. I: De sapientia (1450), fol. 76b; de beryllo (1454) Cap. XXX, fol. 190b: De venatione sapientiae (1463) Cap. XI], fol. 205b u. s. ) Vgl. hrz.: Uebinger, Der Begriff „docta ignorantia“ in seiner geschichtlichen Entwickelung. Arch. f. Gesch. d. Philos. VIIT (1895) S. 1. 3) Vgl. „de docta ignorantia“ IT, 11. “#) De conjecturis I, 3. +5) De conjecturis I, 13: „conjectura igitur est positiva assertio in alteritate veritatem uti est participans “ ° A. a. O. fol. 48h. 7) S. Idiotae, Lib. III: De mente, Cap. 13. fol. 98a. $\ De vace sen concordantia fidei (14531. Cap. VI. fol. 116b.

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