Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

5830 Zu Buch LI, Cap. 1. consideras, intellectualis naturae valor post valorem Dei supremus est Nam in ejus virtute est Dei et omnium valor notio- naliter et discretive. Et quamvis intellectus non det esse va- lori, tamen sine intellectu valor discerni etiam, quia est, non potest. Semoto enim intellectu: non potest sciri, an sit valor. Non existente virtute rationali et aesti- mativa, cessat aestimatio, qua non existente utique va- lor cessaret. In hoc apparet preciositas mentis, quoniam sine .psa omnia creata valore caruissent. Si igitur Deus voluit apus suum debere aestimari aliquid valere: oportebat inter illa ntellectualem creare naturam.“ ») A. a O. fol. 168. — Vgl. bes. 168b: „Est ergo intellectus ile nummus, qui et nummularius. sieut deus illa moneta, quae 2t monetarius.“ 54) De apice theoriae fol. 220/21: „Nam cum posse ipsum om- nis quaestio de potest praesupponat: nulla dubitatio moveri de ipso potest, nulla enim ad ipsum pertingit. Qui enim quaereret, an posse ipsum sit, statim dum advertit, videt quaestionem im- pertinentem, quando sine posse de ipso posse quaeri non posset. ‚+. Nihil igitur certius eo, quando dubium non potest nisi prae- supponere ipsum.“ — Vgl. bes. De conjecturis I, 7 fol. 44a: Idiota Lib. II, fol. 79a. 5) „Et in hoc panditur secretum, quomodo inquirens prae- supponit id quod inquirit et non praesupponit, quia inquirit. Supponit enim omnis scire quaerens scientiam esse, per quam omnis sciens est sciens .. . Qui igitur quaerit scire, instigatur ab illa arte seu scientia infinita.“ Com- Jylementum theologicum Cap. IV, fol. 95a. 56) „Id quod in omni inquisitione praesupponitur est ipsum ıumen, quod etiam ducit ad inquisitum.“ (Ibid. ”) Exeitationes VII; fol. 121a. 58) Dieser Zusammenhang ist von Fiorentino ent- wickelt worden, der jedoch über ihm die spezifisch modernen Motive in Cnsanus’ Denken völlig übersehen hat. (Il risorgi- mento filosofico nel Quattrocento. Opera postuma. Napoli 1885. Cap. IL.) 5) De visione Dei. Cap. VL fol. 101b.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Table of contents

Download

Volume

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation