Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Die Reform der Äristotelischen Psychologie. 587 venienti; non tamen sequitur, quod per tales dispositiones in- tjelligat.“ Cap. X, S. 77. 3) „Intellectio dicitur non esse in organo et in corpare, quo- niam modo quantitativo et corporali non est in eo. Quapropter potest intellectus reflectere supra seipsum, discurrere et univer- saliter comprehendere .. hoc autem totum provenit ex essentia intellectus, quoniam, qua intellectus est, non dependet a materia, naeque a quantitate.‘“ Cap. IX, S. 58f. 8) „Ipse igitur intellectus, sic medius existens inter immateri- alia et materialia, neque ex toto est hic et nunc, neque ex toto ab hic et nunc absolvitur, quapropter neque sua operatio ex toto est uaniversalis, neque ex toto est particularis, neque ex toto subjicitur tempori, neque ex toto a tempore removetur.“ Ibid. S. 60. 37) „Animus humanus, etsi improprie dicatur immortalis, quia vere mortalis est, participat tamen de proprietatibus immor- jalitatis, cum universale cognoscat, tametsi ejusmodi cognitio valde :enuis et obscura sit.“ Cap. XII S. 90. %) A. a. 0. 5. 94. ») „Verum, cum anima humana per cogitativam compre- hendat singulare primo, deinde eadem per intellectum universale csomprehendat, quod tamen in eodem singulari speculatur, quod per phantasiam cognitum est, vere reditum facit et per conse- Juens conversionem, quoniam ex singulari per phantasiam cog- nito eadem anima per intellectum ad idem redit. ..“ (S. 95.) ") „De immortalitate animae.‘“ Cap. XIV. 1") Cardano, Opera, Lugduni 1663. IL 500. — S. Fiorentino, a. a. O.’S. 188. 42) Zabarella, Commentarii in II. Aristoteleos Libros de Anima. Francof. 1619. Lib. IL Cap. II, S. 1781f. 43) Vgl. hierzu: Labanca, Sopra Giacoma Zabarella, Napoli 1874 Ss. 38f. u. Fiorentino. a. a. O. S. 316ff. 44) Pico della Mirandola, Epistola ad Hermolaum Bar- parum (Opera Politiani, Paris 1512, Tom. I fol. LV Citiert nach Renan, Averro6s, S. 392f.). 45\ Laurentius Valla, Dialecticarum disputationum Lib. II. PDrooemium. Opera. Basil. 1543. fol. 698£.

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