Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Die Auflösung der scholastischen Logik. 539 veritatem spectes) non confusum, non perturbatum, non conta- minatum, non foedatum ...“ (Aristotelicae animadv., p. 109 f.) ») Dialecticae Institutiones p. 6. 5) Aristotelicae animadvers. p. 116 f. %) Dialectic. Institut. p. 67 ff, ”) Ueber die Entlehnung der logischen Kategorien aus der Grammatik s. Aristot. Animadvers. p. 112 f. 5) Vgl. a. a. O. S. 1961. 5) Zabarella, De methodis libri quattuor. Lib. II, cap. 3 5.226 u. 229. (Jacobi Zabarellae Patavini Opera logica. Basil. 1594). ®) De methodis, Lib. II, cap. 6, S 180f.; Lib. II, cap. 17, S. 265£.: „Idem ex ipso methodi progressu ostenditur .,.; omnes enim a noto ad ignotum scientificus progressus vel a causa est ad effectum, vel ab effectu ad causam, illa quidem est methodus demonstrativa, haec autem resolutiva; alius processus, qui certam rei notiliam pariat, non dalur: nam si ab aliquo ad aliquod pro- grediamur, quorum neutrum allerius causa sit, non potest inter illa esse connexus essentialis ac necessarius, quare nulla zerta cognitio illum progressum consequi potest; patet igitur nullam dari scientilicam methodum praeter de- monstrativam et resolutivam.“ 51) S. bes, De methodis II, 19 u. II, 3. ») De methodis III, 18; S. 266 1. 8) De regressu Cap. IV; (Op. logica p. 485 f): „Inductio autem demonstrativa fit in materia necessaria et in rebus, quae essenti- alem inter se connexionem habent. Ideo in ca non omnia su- muntur particularia, quoniam mens nostra quibusdam inspectis statim essentialem connexum animadvertit ideoque spretis reli- quis particularibus statim colligit universale.“ 64) Vgl. De regressu Cap. VI. S. 489 fl, De methodis I, 6; 5. 142 u. 6. 6) Labanca, der (a. a. O.) zuerst auf die Schrift „de re- gressu“ hingewiesen hat, hat daher ihre geschichtliche Bedeu- lung nicht ins rechte Licht gestellt, sofern er sie, statt auf ihre Beziehungen zu Galilei einzugehen, mit der Logik Hegels zu- sammenstellt und vergleicht. 66) De regressu, Cap. 2, S. 481. 67) De methodis Lib. I, cap. 6. „Revera enim non ex ipsa

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