Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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5340 Zu Buch TI, Cap. 2. rerum considerandarum natura sumitur ratio ordinandi scientias et disciplinas omnes, sed ex meliore ac faciliore nostra cognitione; non enim scientiam aliquam hoc potius, quam illo modo dispo- aimus, quod hic sit rerum considerandarum naturalis ordo, prout extra animum sunt: sed quia ita melius et faci- lius ab omnibus ea scientia discetur.“ (S. 146.) 58) De regressu, Cap. 5, p. 486: Facto itaque primo processu, qui est ab effectu ad Causam, antequam ab ca ad effectum retro- cedamus, tertium quendam medium laborem intercedere necesse est, quo ducamur in cognitionem distinetam illius causae, quae confuse tanlum cognita est. Hunc.... mentale ipsius causae °xamen appellare possumus, seu mentalem considerationem: post- Juam enim causam illam invenimus, considerare eam incipimus, at etiam, quid ea sit CoOgnoscamus: qualis autem sit haec menta- is consideratio et quomodo fiat, a nemine vidi esse declaratum.“ 6) Ibid. p. 489: „Ex tribus igitur partibus necessario constat Fegressus: prima quidem est demonstratio quod, qua ex effectus cognitione confusa ducimur in confusam Cognitionem causae: secunda est consideratio illa mentalis, qua ex confusa notitia cau- sae distinctam ejusdem cognitionem acquirimus: tertia vero est demonstratio potissima, qua ex causa distincta ad distinetam ef- fectus cognitionem tandem perducimur.“ ") 5. Giovanni Francesco Pico della Mirandola, Examen vanitatis doctrinae gentium et veritatis Christianae dis- ciplinae. — S, Lib. I, Cap. 4; Lib. II, cap. 24; Lib. IV, cap. 2 und 10; Lib. V, cap. 10 u. s. — Die Werke Giov. Francesco Picos sind, vereint mit denen seines Oheims, Giovanni Pico, in zwei starken Foliobänden zu Basel 1573 und 1601 erschienen; sie sind im fol- Zenden nach der letzteren Ausgabe zitiert. ") Examen vanitatis doctrinae gentium Tb. IV. cap. 12, 8 87 ff.; Lib. V, cap. 2. S. 695 If. 7”) Ibid. Lib. V, cap. 10. — Vgl. bes. S. 738: „Unde igitur in intellectu substantiae ipsius imago, spectrum, simu- lacrum, species inciderit? Inquient fortasse repraesentari id animo ex lumine intellectus agentis. Quaeram, an una cum phantasmate? Si negaverint, dabitur ad Aristotelem provocatio, Jui nihil habet in libris de Anima firmius atque constantius, mam ut anima intelligens phantasmata speculetur . . . Verum si

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