Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Keßler. 561 ferre nitear. Illud quidem familiare est chymicis, Hermeticis, Pa- racelsistis, hoc proprium habent mathematici.“ (Op. V, 332.) 5. fern. „Apologia“ Op. V, 424: „Quod igitur aenigmata tua, harmo- aica inquam, tenebrosa appello, loquor ex judicio et captu meo, et habeo te astipulatorem, qui negas tuam intentionem subjici demonstrationibus mathematicis, sine quibus ego coe- cus sum; tibi tu videris luculentissime omnia depingere, figu- ris hieroglyphicis valde significantibus explicare.“ S. ferner Apo- logia Op. V, 449 und 459. 5?) Apologia Op. V, 457—60. — Vgl. die charakteristischen Worte Robert Fludds: „Mathematicorum vulgarium est, circa umbras quantitativas versari, chymici et Hermetici veram zorporum naturalium medullam complectuntur.“ Op. V, 18. 5) „Primam contrarietatem Aristoteles in metaphysicis recipit i]lam, quae est inter idem et aliud: volens supra geometri- am altius et generalius philosophari. Mihi alteritas in zreatis nulla aliunde esse videtur, quam ex materia aut occasione materiae, at ubi materia, ibi geometria. Itaque quam Ari- stoteles dixit primam contrarietatem sine medio inter idem et aliud, eam ego in geometricis, philosophice considera- lis, invenio esse primam quidem contrarietatem, sed cum medio, sic quidem ut quod Aristoteli fuit aliud, unus terminus, id nos in plus et minus, duos terminos, dirimamus. ‘Op. I. 423; vgl. hrz. a. Eucken, a. a. O0. S. 34.) 5) Vgl. Kepler, Astronomia nova Pars I, Cap. II, Op. III, 176 £. Zur Peripatetischen Lehre von der Beseelung des Himmels vgl. z. B. Cremonino, De coelo, Venet. 1613, Sect. V. ») S. Giordano Bruno, De la causa, principio et uno (1584) II. Le opere italiane ristampate da Paolo de Lagarde. Göttingen 1888, p. 235. 56) Vgl. Epitome Astronomiae Copernicanae, Lib. IV, P. II; Op- VI, 345: „Sol . . omnibus sui corporis partibus facultatem hanc activam et energeticam possidet attrahendi . . planetam.“ „Vis seu energia“ VI, 347. 7) „Scopus meus hic est, ut coelestem machinam dicam non esse instar divini animalis. sed instar horologii (qui horologium aß

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