Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Giordano Bruno. 575 Op. ital 124 f. u. 127; s. bes. den Eingang des Werkes „de Immenso et innumerabilibus“ Op. lat. I, 1, 201f. u. De Immenso Lib. III, Cap. IX (I, 1, 380 ff.) *) De compositione imaginum (1591) Cap. XII: „Animae po- tentia illa interior et quodammodo spiritualior.. . , individuum quiddam esse censenda est de genere lucis, ita ut eadem sit lux, illuminatum et actus rei sensibilis atque formae, differens ab ex- terno visu, qui per alienam lucem informatur, quia simul ipsa iux est atque videns . .. Tandem differt oculi visus a visu in- terni spiritus, quemadmodum speculum videns a speculo non vi- dente, sed tantum repraesentante speculum se ipso illuminatum et informatum, quodque simul lux est et speculum, et in quo objectum sensibile cum subijecto sensibili sunt unum “ Op. lat. II, 3, 119. 1) „Haec tota lux magis est praesens, clara et exposita nostrae intelligentiae, quam externis lux solis exposita possit esse oculis; haec enim oritur et occidit, neque quoties ad eam convertimur adest, allera vero non minus nobis praesens est, quam ipsi nobis, tam praesens est nostrae menti, ut et ipsa sit mens.“ A. a. O., Praefat, Op. lat. II, 3, 90. ©) Campanella, Metaphysik, P. I, S. 55, vgl. S. 8 u. s. — S. dagegen Giordano Bruno: Summa terminorum metaphysi- corum (Op. Jat. I, 4, 32). „Subinde sequitur intellectus, qui ea, quae ratio discurrendo et argumentando et, ut proprie dicam, ratiocinando et decurrendo concipit, ipse simplici quodam in- tuitu recipit et habet . , et dicitur intellectio quasi interna lectio atque si speculum vivum quoddam sit, tum videns, tum in se ipso habens visibilia, quibus obiicitur vel quae illi objiei- untur.“ '7) De la causa, principio, et uno, Op. ital. 229: Vgl. bes. De immenso Op. lat. I, 1, 241 f.; 307 u. s. 1) Vgl. De la causa, principio et uno: „L’intelletto univer- sale... illumina Vuniverso e indrizza la natura a produre le sue specie come si conviene, et cossi ha rispetto alla produttione di cose naturali, come il nostro intelletto alla congrua produttione di specie rationali.“ Op. ital. 231. ») „Sigillus sigillorum.“ Op. lat. II, 2, 218f.; vgl. bes. II, 2. 164 £f.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Table of contents

Download

Volume

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation