Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Giordano Bruno. 579 censis“ Op. lat. I, 1, 102 u. 105; De immenso Lib. VIII, Cap. 9. Op. lat. I, 2, 311 u. s. 46) Ueber Parmenides u. Xenophanes s. De la causa p. 207, 261, 281; Acrotismus Op. lat. I, 1. 96f:; Sigillus sigillorum Op. lat. H, 2, 180 u. 6. 7) „La materia la qual sempre rimane medesima e feconda, deve aver la principal prerogativa d’esser conosciuta sol principio substantiale e quello che &, e che sempre ri- mane.“ De la causa, p. 253. — Zum Ganzen s. 238, 251, 274 u. 6. 18) A. a. O. p. 250f: „Come alchune cose non possono essere evidenti se non con le mani e il toccare, altre se non con l’udito, altre non, eccetio che con il gusto, altre non eccetto che con gli jcchi: cosi questa materia di cose naturali non puo essere evidente se non con l’intelletto.“ Vgl. bes. 249, Z. 16 a. 250, Z. 15—17. ‘*%) Acrotismus Camoeracensis, Ariticulus I: De subjecto sci- entiae naturalis Op. lat, I, 1, 83 ff. — vgl. bes. 88: „Intelligibile aimirum non est naturale ullum, imo naturale intelligibile nihil aliud esse constat, quam ipsam naturam, ipsaque est quod tandem >x naturalibus intelligibile resultat.“ ©) „Natura estque nihil, nisi virtus insita rebus. Et lex,qua peragunt proprium cuncta entia cursum.“ De Immenso Lib. VIII, Cap. IX. Op. lat. I. 2, 310. (I. 5) „Certe ipsa universa natura, seu substantia scientificae . . objieitur contemplationi . ,. non hoc coelum, non haecastra, non aliquid certe tale, quod haud quidem scibilis, sed sen- sibilis opinabilisve sibi vindicat rationem.“ Acrotismus, I, 1. 84. ») A. a. O. p. 88. ») „Quod est per se sensibile, ne per aceidens quidem potest esse intelligibile, quod. est per se particulare et mobile, nec per accidens potest esse universale et immobile.“ A, a. O. p. 88. 5) A. a. O. p. 84. 5) „Articuli centum et sexaginta adversus hujus tempestatis RZ

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