Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie: Nationalökonomie

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1847028748

Document type:: Multivolume work

Author:: Conrad, Johannes http://d-nb.info/gnd/118521853

Title:: Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1896-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1886436398

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-235143

Document type:: Volume

Author:: Conrad, Johannes http://d-nb.info/gnd/118521853

Title:: Nationalökonomie

Volume count:: Teil 1

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1902

Scope:: XVI, 389 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Abschnitt III. Die Geschichte der Nationalökonomie

Collection:: Economics Books

390 durchschlagenden Erfolg, der noch größer im Auslande war, als in England selbst, wo das ganze Staatswesen bereits von einem freiheit- sicheren Geiste durchweht war. Ihm vor allem ist es zu danken, daß noch Ende des 18. Jahrhunderts das Interesse für wirtschaftliche Fragen ein allgemeines geworden ist, die Erörterungen auf einer ge- sunden Basis gepflogen wurden und gerade für jene Zeit eine segens- reiche Richtung nahmen. Man hat Adam Smith einseitigen Materialismus vorgeworfen, da er das ganze wirtschaftliche Leben auf den Egoismus zurück- führte und sein rücksichtsloses Walten als natürlich und notwendig an- erkannte. Der Vorwurf ist ungerechtfertigt und nur möglich, wenn man sein zweites großes Werk isoliert betrachtet, während es als eine Fortsetzung des ersteren und somit im Zusammenhange mit jenem auf- zufassen. ist. Dort hatte er in idealster Lebensauffassung die ethischen Aufgaben der Menschen auseinander gesetzt, die in der Vebung der Gerechtigkeit und Tugend zu sehen seien. Er geht auch davon aus, laß man die natürlichen Triebe des Menschen walten lassen sollte, denn den Menschen beseele eine natürliche „Sympathie“, der entsprechend der Mensch den christlichen Grundsatz als den allein richtigen Maßstab ansieht, den Fremden zu behandeln, wie man selbst behandelt zu sein wünscht, Wenn er in der Behandlung des wirtschaftlichen Lebens das Pri- vatinteresse als die natürliche Triebfeder überall voraussetzt, SO ver- steht es sich von selbst, daß dieses nur innerhalb der von ihm selbst aufgestellten Schranken der Gerechtigkeit vorausgesetzt wird, und daß der Egoismus überall als durch die Sympathie gemäßigt ange- a0mmen wird. Dagegen ist ihm mit Recht der Vorwurf zu machen, daß er viele Ausführungen zu unbestimmt gelassen hat, dadurch zu Mißverständ- nissen und schiefen Auffassungen Anlaß gab, um so mehr, als ihm mancherlei Widersprüche nachzuweisen sind. Wenn man aber erwägt, daß es sich um einen ersten Anlauf auf noch völlig ungeebneten Wegen handelt, so wird man das begreiflich finden. Er hat ferner unzweifel- haft den Staat in seiner Bedeutung und seinen wirtschaftlichen Aufgaben unterschätzt. In einer Zeit, wo es galt, den Uebergriffen der Staats- zewalt entgegenzutreten, war es geboten, diesem durch Ueberspannung des Bogens entgegenzuwirken, Er wirkte allerdings auf eine Atomisierung der Gesellschaft hin, indem er den Einzelnen mit seinen Lebensansprüchen in den Vordergrund stellte und Jeden sich selbst überlassen wollte. Aber auch dieses mußte in jener Zeit die erste Forderung sein, um normale Verhältnisse herbeizuführen. Er selbst zeigt durch die von ihm auf- gestellten Ausnahmen, daß er stets geneigt, den thatsächlichen Ver- hältnissen Rechnung zu tragen, und auf dem Boden der Gewerbe- freiheit würde er sicher auch dem Staate andere Aufgaben gestellt haben. Die ihm vorgeworfenen Einseitigkeiten treffen hauptsächlich 3eine Schüler, die nach allen Richtungen hin über den Meister hin- ausgingen. Um aber die Wirkung des Smith’schen Werkes richtig zu ver- stehen, haben wir vor allem einen Blick auf die wirtschaftlichen Ver- hältnisse nach dem Erscheinen seines Werkes zu werfen.

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