Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie: Volkswirtschaftspolitik

Volkswirtschaftspolitik (2.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1847028748

Document type:: Multivolume work

Author:: Conrad, Johannes http://d-nb.info/gnd/118521853

Title:: Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1896-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1886437130

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-233012

Document type:: Volume

Author:: Hesse, Albert http://d-nb.info/gnd/13348551X

Title:: Volkswirtschaftspolitik

Volume count:: 2.1902

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1902

Scope:: XVI, 544 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Abschnitt II. Die stoffveredelnden Gewerbe

Collection:: Economics Books

191 — zegenüber anderen Klassen und der Staatsgewalt geführt hat. Auf zwei Punkte legen wir in dieser Definition ein besonderes Gewicht. Einmal, dass der Gegensatz ein von der betreffenden Klasse klar erkannter und tief empfundener ist, und auf der anderen Seite, dass Jie erhobenen Ansprüche in einem gewissen Grade äls berechtigt anerkannt werden. So lange die betreffenden Schichten sich ihres Zustandes nicht klar bewusst sind, so lange sie ihre Lage nicht als eine ungerechte empfinden, liegt keine zu lösende Frage vor. Unberechtigte Forderungen sind ohne weiteres zurückzuweisen. Sie bilden eventuell eine Machtfrage, die man durch Polizei oder Heeresgewalt beseitigt, Jie aber nicht die Wissenschaft zu beschäftigen hat. Erst wenn er- kannt ist, dass jener Bewegung eine Berechtigung zu Grunde liegt, dass es sich um Forderungen handelt, die erfüllt werden können und die zu erfüllen das Gerechtigkeitsgefühl und das ihr zu Grunde liegende Kulturbedürfnis verlangt, gewinnen die Fragen einen anderen Charakter und sind als wissenschaftliche Probleme anzuerkennen. Solche Gegensätze haben sich in der neueren Zeit auf ver- schiedensten Gebieten entwickelt. 1. Am tiefgreifendsten als Arbeiter- Frage durch den Gegensatz, den die grosse Masse des Arbeiterprole- tariats gegenüber den Kapitalisten und Arbeitgebern einnimmt, und der uns hier besonders zu beschäftigen haben wird. 2. Die bereits behan- delte Handwerkerfrage; infolge der beschränkten Lage, in der sich der kleine unbemittelte und wenig gebildete Handwerker im Kon- kurrenzkampfe mit dem Grossunternehmer befindet, 3, Die Frauen- frage, indem die grosse Zahl erwachsener Mädchen, Witwen oder sonst alleinstehender Frauen, namentlich des mittleren Bürgerstandes, aicht eine ausreichende Beschäftigung zur Verwertung ihrer Kräfte and zur selbständigen Erlangung ihres Unierhaltes zu gewinnen ver- mögen, wodurch in weiten Volksschichten ein unbefriedigtes Gefühl und eine Opposition gegen die vorliegenden. Einrichtungen zur Erschei- nung getreten ist. 4. Die Frage des gebildeten Proletariats, welche sich hauptsächlich in Deutschland durch eine Ueberzahl höher zebildeter Individuen gezeigt hat, welche überhaupt nicht, oder nicht ;echtzeitig Stellung zu finden vermögen, in der sie ihr mühsam er- langtes Wissen und ihre Intelligenz angemessen verwerten und sich eine Stellung verschaffen können, die ihrer Bildung entspricht. Diese vier Fragen bilden, sich ergänzend, das grosse wirtschaft- liche und soziale Problem, welches dem Staat und der Gesellschaft wissenschaftlich und praktisch zu lösen gestellt ist. Klassengegensätze hat es in früheren Zeiten in weit schärfe- Klassengegen- rem Masse gegeben als in der Gegenwart, doch ohne eine soziale Frage sätze früherer zu zeitigen. Man braucht nur an die Kasteneinteilung in Indien und Zeiten. Aegypten zu denken, wo die unterste Kaste, die Parias, in unüberbrück- barer Weise von der übrigen Bevölkerung als die unterste Arbeiterklasse, die der Verachtung preisgegeben war, abgeschieden waren und die niedrigsten Arbeiten zu übernehmen hatten; während die Priester- und Kriegerkaste durch Geburt privilegiert allein auf die Herrschaft An- spruch erheben konnten. Im klassischen Altertume, wie bei fast allen primitiven Völkerschaften herrschte und herrscht noch jetzt die Sklaverei mit dem denkbar grössten Gegensatz zwischen der freien und unfreien Bevölkerung. In gemilderterer Form setzt er sich fort in dem Mittel-

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