Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie: Volkswirtschaftspolitik

Volkswirtschaftspolitik (2.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1847028748

Document type:: Multivolume work

Author:: Conrad, Johannes http://d-nb.info/gnd/118521853

Title:: Grundriss zum Studium der politischen Oekonomie

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1896-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1886437130

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-233012

Document type:: Volume

Author:: Hesse, Albert http://d-nb.info/gnd/13348551X

Title:: Volkswirtschaftspolitik

Volume count:: 2.1902

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1902

Scope:: XVI, 544 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Abschnitt V. Armenwesen und Armenpflege

Collection:: Economics Books

Abschnitt V. Armenwesen und Armenpflege. Kapitel I. Zoening, in Schönbergs Handbuch der politischen Oekonomie, Bd. III. Handwörterbuch der Staatswissenschaften. Art. Armenwesen, Armenstatistik. Armenlast. Emminghaus, Das Armenwesen und die Armengesetzgebung in den euro- päischen Staaten, 1880. Böhmert, Das Armenwesen in 77 deutschen Städten. 1886. Uhlhorn, Die christliche Liebesthätigkeit. Stuttgart 1887. Schriften und Verhandlungen des deutschen Vereins für Armenpflege etc, Leipzig. Roscher, System der Armenpflege und Armenpolitik. Stuttgart 1894. Mäünsterberg, Armenpflege. Berlin 1897. Ders., Die deutsche Armengesetzgebung und das Material zu ihrer Reform. Leipzig 1887. $ 93. Das Wesen der Armut. Unter Armut im juristischen oder technischen Sinne versteht man den Zustand, in welchem die einer Häuslichkeit oder einer Person zur Verfügung stehenden Unterhaltsmittel zum notwendigsten Lebensunterhalt nicht ausreichen, und sie ohne Hilfe Anderer. zu Grunde gehen würde. Sie setzt das absolute Fehlen der Existenz- bedingungen voraus. Der Sprachgebrauch fasst den Begriff im all- gemeinen nicht so enge, sondern sieht es als Armut bereits an, wenn die zur Verfügung stehenden Unterhaltsmittel der Betreffenden nicht ausreichen, um dem Kulturzustande und der gesellschaftlichen Stellung gemäss zu leben. Nach der technischen Ausdrucksweise liegt aber dann der Zustand der „Bedürftigkeit“ vor, und mit ihm haben wir es im allgemeinen unter unseren Verhältnissen in der prak- schen Armenpflege allein zu thun. Armut, Eigen- Armut in beiderlei Sinne hat es zu allen Zeiten gegeben und tümlichkeit giebt es in der Gegenwart in allen Ländern. Sie hängt auf das engste jeder Kultur- mit der menschlichen Natur zusammen und wird bedingt durch den “we. fortdauernden Kampf des Menschen mit der äusseren Natur und der Notwendigkeit, sich durch Arbeit die Deckungsmittel des Bedarfs zu schaffen. Aber mit Entwicklung der Kultur vermindert sich die Ar- mut im engeren Sinne immer mehr, wie schon früher gezeigt wurde, Es gelingt immer vollständiger, überall die notwendigsten Unterhalts- mittel vorrätig zu halten und zu beschaffen, so dass wirklicher Mangel daran niemals eintritt, und die Einrichtungen der Fürsorge sind aus- gebildet genug, so dass jeder die nötige Hilfe erhalten kann. Das Zugrundegehen an wirklicher Not kommt deshalb in den ecivilisierteren Staaten nur noch ganz ausnahmsweise, und unter exceptionellen Ver- Begriff,

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