Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre: Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung

Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung (2.1904)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1887156356

Document type:: Multivolume work

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1900-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1887256288

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-242253

Document type:: Volume

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung

Volume count:: 2.1904

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1904

Scope:: X, 719 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Entwickelung des volkswirtschaftlichen lebens im ganzen

Collection:: Economics Books

se l 662 Viertes Buch. Die Entwickelung des volkswirtschaftlichen Lebens im ganzen. —(1120 vollkommenerer Bildungen zu begreifen, welche er mit der Entwickelung der einfachen Zelle bis zum Menschen vergleicht. Einem ältesten Zustand der anorganischen Periode, wo die Menschen keinen socialen Organismus bilden — einem Nachklang des natur⸗ rechtlichen prähistorischen Individualismus — folgt die organische Periode, in welcher die geiftige, wirtschaftliche und sonstige Gemeinschaft der Menschen beginnt. Diese selbst jerfällt nach ihm nun in eine Epoche des Stammes-, des Staats—- und des ganz ein⸗ heitlichen Menschheitslebens. Die mittlere, in der wir leben, zerfällt in Staatenordnungen, velche durch verschiedene sociale Grundeinrichtungen geschieden sind, und weiter jede Staatenordnung in Staatenarten, welche nur durch die verschiedene politische Verfassung fich von einander abheben. Die heidnisch-antike Staatenperiode ist die erste der Ord⸗ nungen; sie charakterisiert sich durch das Menscheneigentum und dessen rechtliche und wirtschaftliche Konsequenzen; Theokratie, Kastenstaat, satrapische Despotie, griechisch⸗ römischer Städtestaai sind ihre Unterarten. Die Eigen- und Naturalwirtschaft des patriarchalischen Hauses, ohne erheblichen Geldverkehr, mit Sklaven herrscht vor. Die christlich germanische Staatenordnung hat das Menscheneigentum in den schweren Kämpfen — Kapitaleigentum prägt der ganzen großen Periode die konkrete historische Gestalt auf; Geld- und Kreditverkehr und die daran sich knüpfenden Umsätze beherrschen die Ver— teilung des Einkommens; im einzelnen zerfällt die Epoche in die Zeit der bischöflich— kirchlichen Herrschaft, den Ständestaat, die bureaukratische Monarchie und den Repräsen-⸗ tativstaat; der Übergang von einer dieser Formen zur anderen kann schwierig fein, wie wir an der französischen Revolution sehen; er ist aber verschwindend gegen die großen focialen Wandlungen von einer Staatenordnung zur anderen. Wir stehen jetzt wieder vor einer solchen: es wird die Zeit kommen, da das Arbeits- und Verdiensteigentum fiegen, und damit Lohn und Gehalt ebenso vorwiegen wird, wie heute Grundrente und Kapitalgewinn vorherrschen, eine Lohnverteilung nach Verdienst, nach individuellem Normalwert stattfinden wird (vergl. J S. 96). Große geistvolle Gedanken und ideale Wünsche für die Zukunft; es war ein er— heblicher Forischritt, daß Rodbertus stets Staats- und Privatwirtschaft als ein Ganzes aͤnsah, daß er wie Aristoteles die Bedeutung des Fortschrittes von der Haus- zur Er— werbswirtschaft einfah. Aber es fehlt die kausale Begründung der Zusammenhänge, die in einer etwas nebelhaften Höhe über uns schweben bleiben. k. L.von Stein hat seine staatswissenschaftlichen Ausführungen überall durch eine historische Theorie unterbaut, welche die Aufeinanderfolge des Geschlechterstaates, der seudal⸗ständischen Staatsverfassung und der modernen staatsbürgerlichen Epoche als das Charakteristische ansieht. Der große englische Rechts- und Kulturhistoriker Sir Henry Sumner Maine saßt das Ergebnis seiner Studien in der Formel zusammen, die ihm vielfach von liberal-individualistischer Seite nachgeschrieben wurde: from status to eontraet. Er meint damit, daß in älterer Zeit Blutsbande, Grundeigentumsverfassung und andere starre feste Statusrechte die Gesellschaft beherrscht hätten, während heute sich die gesellschaftlichen Zusammenhänge mehr in einer großen Summe freier Privatverträge darstellten. Die wirtschaftlichen Thatsachen Englands in der Zeit von 1340-1870 sind die Grundlagen dieser Theorien. Ahnlich hat die lange Friedenszeit von 1818—1875 und die Vorliebe für englisch-nordamerikanische rein individualistische Wirtschaftspolitik Herbert Spencer veranlaßt, neben der Vorführung zahlreicher anderer Ursachen— reihen gesellschaftlich-staatlicher Entwickelung doch zuletzt und hauptsächlich den Sinn der Geschichte im Übergang vom kriegerischen zum friedlichen Gesellschaftstppus zu er— blicken. Es ist ein Gedankengang, mit dem er an St. Simon und Comte anknüpft, dem eine gewisse Wahrheit nicht abzusprechen ist. Die ältere Staats- und Wirtschafts- verfafsung ist wesentlich durch die Kriegsverfassung teils entstanden, teils bedingt. Spencer hat nicht unrecht, wenn er sagt, beim kriegerischen Typus herrscht Autorität und Unterordnung, beim friedlichen persoͤnliche Freiheit, beim ersteren ist das Individuum um des Ganzen willen da, beim letzteren umgekehrt das Ganze um der einzelnen wi llen. Aber er vergißkt hinzuzufügen. daß der iriedliche Typus mit seinem Individua—

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