Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre: Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung

Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung (2.1904)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1887156356

Document type:: Multivolume work

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1900-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1887256288

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-242253

Document type:: Volume

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung

Volume count:: 2.1904

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1904

Scope:: X, 719 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Entwickelung des volkswirtschaftlichen lebens im ganzen

Collection:: Economics Books

1121] Socialistische Geschichtskonstruktion. Maine, Spencer, Lamprecht. 663 lismus auch die Staaten auflöst, schwächt, die Individuen in Egoismus untergehen läßt. Er überfieht die anderweit mitwirkenden Ursachen der Staats- und Gesellschafts— bildung, er ist sich nicht bewußt, wie sehr er bei seiner Verherrlichung des friedlichen Gesellschaftsthpus in der Tagesmeinung des englischen Manchestertums stecken ge— blieben ist. g. Seit den letzten zehn Jahren haben zwei jüngere deutsche Historiker große An— läufe genommen, im Gegensatz zur alten idealistischen und politischen Geschichtsschreibung don einem realistisch-kulturgeschichtlichen Standpunkt aus die Geschichte der Menschheit als ein Ganzes zu begreifen und nach einheitlichen Gesichtspunkten, Begriffen, Ursachen⸗ reihen sie einzuteilen: Lamprecht und Breysig. Der erstere hat seinen Standpunkt als einen kollektivistischen gegenüber dem bisherigen individualistischen bezeichnet. Er hat mit jugendlicher Kampfeslust Ranke und seine An— hänger angegriffen, sich als den Reformator der ganzen Geschichtsschreibung, die er mit seiner Methode erst zu Wissenschaftlichkeit und zu Begriffen erheben werde, eingeführt. Die Einteilung, die er zuerst seiner deutschen Geschichte zu Grunde legte, waren die wirtschaftlichen von List und Hildebrand (S. 636—7), aber mit zwei Beigaben; er fand, daß jede der größeren Epochen in eine erste socialistische und eine zweite individualistische Hälfte zerfalle: z. B. die Ackerbauperiode ist in der Zeit der Mark- und Dorf⸗ Jenofsenschaft socialistisch, in der der Grundherrschaft und des bäuerlichen Sondereigens individualistisch. Und er versuchte dann von seinem wirtschaftsgeschichtlichen Stand— punkt vorzudringen zu der Erfafssung der geistigen Züge, welche die letzten Ursachen dieser Epochen seien. Die letztere Tendenz hat er dann weiter verfolgt und ist so zu einem Doppelschema geistiger und wirtschaftlicher Einteilung der deutschen und in analoger Weise aller Geschichte gekommen. Einer seiner Kritiker hat sie kurz so zu— sammengefaßt: Geistige J Kultur Animismus Symbolismus Urzeit vor Säk. 10 J Materielle J okkupatorische dualistisch— Wirtschaft okkupatorische Kultur eret Typismus Konventio⸗ nalismus Säk. 10—18 Säk. 13-15 Naturalwirt⸗ schaft mit collektivisti⸗ schem Vorgehen Naturalwirt⸗ chaft mit indi⸗ idualistischem Vorgehen Indivi⸗ Subjekti⸗ dualismus vismus Säk. 15—18 Säk. 19. Geldwirtschaft Geldwirtschaft mit gemein⸗ mit individua— schaftlicher listischer Bewältigung —X des Handels Auch Freunde und Anhänger Lamprechts haben in den Schlagworten, mit denen er geistig die Epochen charakterisiert, nicht die letzten Ursachen aller historisch-gesellschaft— lichen Erscheinungen finden wollen; sie erklären jedenfalls Recht, Verfassung, Klaffen— oerhältnifse, Betriebsformen der einzelnen Epochen nicht; es sind Benennungen, die überwiegend dem Kunst- und Gemütsleben abgelauscht sind. Und Lamprecht hat sie in seiner neuesten deutschen Wirtschaftsperiodifierung auch nicht mehr zum Ausgangspunkt gewählt; er hat hier die psychologische Distanz zwischen Bedürfnis und Befriedigung, ihr Wachstum und ihre Projektion in die Welt der Betriebsformen hinein in den Mittel— punkt gestellt: Urzeit und Stammeszeit, älteres und späteres Mittelalter, neue und neueste Zeit werden ihm zu Doppelpaaren von Zeitaltern, in welchen subjektiv Bedürfnis und Genuß auseinander treten, durch die Mittelglieder von Überlegung, Gedächtnis, Wertvorstellung getrennt und verbunden werden, während ebenso in der Welt der realen wirtschaftlichen Prozesse Produktion und Konsumtion durch Arbeitsteilung und Verkehr geschieden und wieder vereinigt werden. In dem ersten Paar jener Zeitalter herrscht dach Lamprecht der Konsument, in dem zweiten der Produzent, in dem dritten der Häudler und Unternehmer; in der neuesten Zeit geht die freie Unternehmung in die durch Kartelle und andere Einrichtungen gebundenere über, wodurch Ruhe und Gleich— maß wieder in die Kämpfe und die Überspannung der Gegenwart komme. — Lamprecht

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