Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064774

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237066

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XVI, 420 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Neuntes Buch

Collection:: Economics Books

Drittes Kapitel. Geistige Rultur der Stauserzeit. 9 Überblickt man den allgemeinen Vorrat des Wissens und der Ideen, der Gemeingut der gebildeten Laienkreise des 12. und 13. Jahrhunderts war, so ist man immer wieder versucht, über dessen Dürftigkeit in Erstaunen zu geraten. Aus volks— tümlicher Überlieferung her war nur ein geringer Bruchteil jener sittlichen und intellektuellen Erfahrungssätze bekannt, die jetzt jedem mit der Luft der Kinderjahre zuwachsen; die Ein— leitungen und eingestreuten moralischen Betrachtungen der großen mittelalterlichen Epiker enthalten zumeist Auseinandersetzungen üüber Verhältnisse und Zusammenhänge, die uns ganz selbstver— ständlich erscheinen; so verwendet z. B. Gottfried von Straß- burg eine lange Ausführung an den für uns nichtssagenden Satz: swer des iht vor ougen hat, da mite der muot z2e unmuoze gat, daz entsorget sorgehaften muot, daz ist z2e herzesorgen guot!. Man war sich auch selbst des geringen Umfanges eigener Erfahrungstradition wohl bewußt; eben darum klebte man an der Überlieferung der höheren Erfahrungen aus der Kulturwelt der klassischen Völker: das ist der Sinn des charakteristischen Tristan 81.

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