Deutsche Geschichte: Deutsche Geschichte

Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892065975

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236173

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Volume count:: Bd. 5, Hälfte 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1894

Scope:: XIII, 358 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünfzehntes Buch. Erstes Kapitel. Religiöse Bewegung ; Luther

Collection:: Economics Books

224 Fünfzehntes Buch. Erstes Kapitel. alterlichen Charakters? Brach der in den Tiefen seiner Brust rauschende Quell religiösen Lebens plötzlich hervor? Am 17. Juli 1505 trat Luther in das Kloster der Augustiner-Eremiten zu Erfurt. Seine Familie fluchte ihm; der Vater, um große Hoffnungen betrogen, hat noch im Jahre 1507 seinen Sohn als jungen Priester nur mit Widerwillen wiedergesehen und ihm bei der festlichen Tafel nach der Primiz statt mit Glückwünschen vielmehr mit Vorhaltungen über die ernachlässigten Pflichten des vierten Gebotes zugesprochen. Bot der Orden dem jungen Mönche Ersatz für die ver— lorene Vaterliebe? Der Orden der Eremiten des h. Augustin war, nach vergeblichen Versuchen der Päpste Gregor IX. und Innocenz IV., die regellos lebenden Eremiten zu vereinigen, durch Alexander IV., um die Mitte des 18. Jahrhunderts in Italien begründet worden. Nach Deutschland kam der neue Orden sehr früh; die urkundlichen Nachrichten über seine Ver— breitung beginnen schon mit dem Jahre 1256; und mit seine ersten Niederlassungen sind die Sammungen zu Gotha und Erfurt. Im 14. Jahrhundert ist der Orden dann sehr empor—⸗ zeblüht; man hatte ihn gern in den Stäödten, seine Prediger namentlich waren gesucht; und in Karl IV. fand er einen freigebigen Gönner. Diese glückliche Ausbreitung wurde im 15. Jahrhundert freilich teilweise durch innere Gärungen ver— langsamt; aber in ihnen hob sich aus der Masse der Klöster ein Verband besonders strenger Observanz empor, die sächsische Kongregation. Zu ihr gehörte neben den Klöstern zu Magde— hurg, Nürnberg und München auch Erfurt; und im Jahre 1503 ward sie durch neue Konstitutionen nochmals in sich ge— festigt. Doch führte diese Absonderung zu keiner abweichenden Lehre, wenn auch auf die Lektüre der Bibel besonderes Gewicht zelegt ward. Eher könnte man von einer besonderen kirch— lichen Praxis sprechen. Zur Zeit Luthers waren die Augu— stiner-Eremiten der sächsischen Kongregation zweifelsohne einer der strengsten Orden; die Askese blühte in den Mauern ihrer Klöster, und sie ging nicht in bloß äußeren Formen auf; Zelbstprüfung ward dem Novizen zur Pflicht gemacht, und

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