Deutsche Geschichte: Deutsche Geschichte

Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892065975

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236173

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Volume count:: Bd. 5, Hälfte 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1894

Scope:: XIII, 358 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution

Collection:: Economics Books

Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution. 315 Strömung teilweis der Gedanke auftauchte, als erkenntnis— theoretisches Prinzip zum Verständnis der Bibel habe die ruhige, innere, göttliche Offenbarung des Einzelnen zu gelten; und dem habe im äußeren Leben eine vollendete stoische Ruhe des vollkommenen Gläubigen zur Seite zu gehen, wie sie sich zeige in Enthaltsamkeit vom Kriegsdienst und obrigkeitlichen Amtern und im widerspruchslosen Erdulden aller Widerwärtig— keiten des Daseins. Dem enthusiastischen Ideal dagegen ent—⸗ sprach eine Auffassung, wonach das Erkenntnisprinzip der Bibel zegeben sei in Verzückungen intellektuellen Ursprungs, im visio— nären Zustand, im Traum und in sonstigen inneren Phanta— sieen; und diese Auffassung drückte sich in einer energischen, ja fanatischen Betrachtung des äußeren Lebens aus, das dem Bedankensystem der Gläubigen unterworfen werden müsse. Die erstere Auffassung war in Oberdeutschland zu Hause; ihr wichtigster Bildungsherd war Zurich, die Stadt des schweize— rischen Reformators; die letztere Auffassung bildete sich vor— nehmlich in den Grenzländern der husitischen Bewegung, in Oberfranken, Thüringen, Sachsen; einer ihrer wichtigsten Durch— zangspunkte war Wittenberg, die Stadt Luthers. In Zwickau tauchte im Jahre 1520 oder 1521 eine Lehre auf, die auf dem Erkenntnisprinzip der verzückten inneren Offenbarung beruhte; von ihm aus wurde das baldige Nahen des Reiches Christi erwartet, und ein Leben in Gütergemein— schaft und paradiesischer Unschuld sollte hierauf vorbereiten. Den Mittelpunkt dieser Bewegung bildeten in der industrie— und bergwerksreichen Gegend die zahlreichen, sozial schwer ge— drückten Tuchknappen; ihr Prophet war neben dem betrogenen Betrüger Nicolaus Storch vor allem Thomas Münzer, seit 1520 Prediger in Zwickau, ein phantastischer Mann voll krankhafter Unruhe, ohne Selbstzucht, eitel und feig, aber von einer gelegentlichen Willenskraft, die durch keinerlei Hemmungs— erscheinungen des Gewissens gelähmt ward, und darum in seinem Wesen wechselnd zwischen dumpfem Brüten und düsterem Thatendrang. In Zwickau wurde aber das Treiben der Schwarmgeister,

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