Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 187 über dem Anwachsen der fürstlichen und adligen Tendenzen des 17. Jahrhunderts, selbst nicht einmal den Niederländern gelungen. Der alte Frans Hals, der achtzigiährig im Haar— lemer Spittel starb, dieser vielleicht bezeichnendste Vertreter der gut bürgerlichen Zeit der Niederlande, man könnte sagen des merry old Holland, hat noch mit ansehen können, wie auf das edel demokratische Wesen des Bürgertums Philisterei und auf diese Philisterei höfisches Dasein folgte, wie in der Malerei der geleckte Dou und der Salonheld Frans van Mieris emporkamen, und wie auf der Bühne, die früher Brederoos vergnügliche Volksstücke einnahmen, die erhabenen Schicksale durchlauchtiger Personen gefeiert wurden. Was aber gar Flandern und das vlamische Land überhaupt betraf, so war schon Rubens ein Hofmann durch und durch gewesen und hatte van Dyck es als eine hohe Ehre empfunden, wenn Karl J. von England die Füße unter seinen Speisetisch streckte, während Tizian noch nicht mit der Wimper gezuckt hatte, als Karl V. ihm den Pinsel aufhob. Und da hätten die deutschen Anfänge eines neuen bürgerlichen Patriziates eine eigene Lebens⸗ haltung entwickeln sollen? Wir sehen, wie in Leipzig die schon genannten „Vor⸗ nehmsten“, die Ratspersonen und ihre Anverwandten wie die „Edlen von der Kaufmannschaft“, in Prunkwaffen gleich dem Adel einherstolzieren, wie sie sich adlig tragen und wie sie die adlige Erziehung von Hofmeistern genießen, deren Wesen Neu⸗ kirch in den hübschen Versen geschildert hat: Man suchet einen Maun, der in der Welt gewesen, Der seine Weisheit nicht darf aus den Büchern lesen, Das, was der Spanier und der Toskaner sagt, And was der Brite spricht und der Franzose fragt, Bis auf den Grund versteht, geübt, nach Kunst zu singen, Mit Fechtern umzugehen, nach der Kadenz zu springen, Bei fremden Wirten sich durch Witz bekannt gemacht Und sieben Grafen schon halb durch die Welt gebracht. Es sind Anforderungen, deren erzieherische Erfüllung noch in der Person des Goetheschen Wilhelm Meister in letzten Reflexen durchblickt. Von ihnen aus gestaltete sich dann das

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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