Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. J 189 zarte Muskeln, die den Gesichtsausdruck nur mühsam regieren; etwas Altjungferliches liegt über der ganzen Figur, das durch immer häufiger werdende Beleibtheit nicht eben gehoben wird. Die ausgesprochenen Vertreter des neuen Standes aber zeigen den gleichen läßlich-höfischen Charakter auch in ihren Kunstneigungen; statt hoher Kunst begünstigt man das Kunst⸗ gewerbe; das Bildnis, das fast allein mit Entschiedenheit ge⸗ pflegt wird, wird repräsentativ: halbe oder ganze Figur vor seidenem Vorhang und neben antikem Säulenstumpf mit imperatorischer Geste, die Kinder ganz nach der Art der Alten, Mädchen in zartem Alter ausgeschnitten und in Stöckelschuhen, die den Gang knebeln. Im übrigen wird mehr auf Kunst- pflege des Körpers als Pflege freier Kunst gegeben; und neben dem Maler und Bildhauer spielen Tanzlehrer und Perücken— macher eine beträchtliche Rolle. In Leipzig speziell, dem „Klein⸗ Paris“ und vielleicht ausgesprochensten Mittelpunkte dieser neuen bürgerlichen Kultur, trug der unter Monsieur Beauchamps in Paris gebildete Tanzmeister Pasch vieles zu „Civilität und galanter Conduite“ bei; in einem seinerzeit beruhmten Werke hat er seine Kunst nach den „Grundsätzen der Philosophie und Mathematik“ entwickelt. Beobachtet man tiefer, so sieht man freilich, wie diese nachgeahmte Gesellschaftskultur das neue bürgerliche Leben, das unter ihm sproßte, mit einem wunderlichen Konventiona⸗ lismus überdeckte und dadurch im Grunde an seiner vollsten Entfaltung hinderte. Nichts ist in dieser Hinsicht mehr sympto⸗ matisch als das Bildnis: immer wieder dasselbe anerzogene, wohlanständig⸗stereotype Lächeln der Höflichkeit, und erst hinter ihm, nur halb zum Vors chein kommend, der Mensch. Und nichts ist weiterhin grundsätzlich vielleicht bezeichnender als etwas, was man die Maskerade der feinen Unsittlichen dieser Zeit nennen könnte: affektierte Sittsamkeit; geckenhafte Tugend; Verwechslung von Sitte und Sittlichkeit zugunsten der Sitte; Pedantismus, dessen man sich mit Affektation schämt; sexuelle Freiheit unter strengster Wahrung eines ehrbaren Außern. Natürlich war ein solches Zwitterwesen sozialer Bildung

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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