Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 201 Heutzutage, in Zeiten, da der Gegensatz von Bildung und Unbildung die umfassende Bedeutung der sechziger bis achtziger Jahre, wenn nicht der zweiten Hälfte des 19. Jahr⸗ hunderts überhaupt zu verlieren beginnt, gilt als Merkmal des Gebildeten entweder der Besitz einer bestimmten geistigen Ausbildung vornehmlich verstandesmäßiger Art, oder der Be— griff wird gar nur auf wirtschaftlich⸗soziale Motive bezogen: so fieht z. B. Paulsen das entscheidende Kennzeichen des Ge— bildeten darin, „ob einer selbst mit der Hand arbeitet oder andere anweist, für ihn zu arbeiten“. Mit der ersten dieser beiden Auffassungen ist das Wort, eine in der Geschichte des Verfalls der Begriffe häufige Erscheinung, nach einer über— mächtigen Ausdehnung seines Sinnes dem nächsten, äußeren Eindrucke nach zu seiner ursprünglichen Bedeutung zurück— gekehrt. Denn als gebildet galt ursprünglich, wer mit starker Verstandesdurchbildung, so, wie sie etwa der vollständige Unter⸗ richt einer Mittelschule, insbesondere aber eines Gymnasiums gewährte, eine gewisse Bildung des Herzens, das, was man in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts Humanität zu nennen begann, verband. Dieses Wesen der Bildung ergibt schon, daß sie ihre Ent— stehung noch dem ausgehenden Rationalismus, ihre volle Ent⸗ faltung aber erst dem frühesten Emporblühen des Subjektivismus verdankte; um 1800 konnte sie als voll entwickelt gelten; und das Wort „volkstümlich“, das der Turnvater Jahn aufbrachte, stand zu ihr schon in einem gewissen Gegensatz. Behält man diese Zusammenhänge im Auge, so erscheint es als selbstverständlich, daß die Entwicklung der Bildung mit der Übertragung der höchsten speziell verstandesmäßigen Kultur des ausgehenden Individualismus in breite Schichten der Nation begann. Hierzu aber war die Übertragung dieser Kultur, die sich noch durchweg des Lateinischen und dazu nicht selten auch einer ungewöhnlichen Masse von Kunstausdrücken bediente, in gemeinfaßliches Deutsch die erste Voraussetzung. An der Zu— nahme der deutsch geschriebenen Bücher wird man mithin bis zu einem gewissen Grade ihre Entstehung und ihren Sieg ver—⸗

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