Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

238 Zweiundzwanzigstes Buch. der Vernunft hervordringt. So ist ihm das Geniale das Fleisch gewordene Göttliche, und der Glaube an das Genie wird der Zeit zum religiösen Gefühl. Man versteht, was ein solcher Begriff in den primitiven Jahren des Subjektivismus bedeutete: an die Stelle der ob— jektiven sieben Gaben des Geistes, die im Mittelalter große Männer durch Gottes Gnade zierten, trat er, eine höchst sub— jektive Vorstellung: ein Inbegriff all der Unklarheiten und Gärungsvorgänge, welche die Psyche der Übergangszeit durch— tosten. Und so gaben sich ihm die geistigen Vertreter dieser Zeit gefangen, große und vornehmlich kleine, der brausende Most, der später Wein werden sollte, und die trübe Flut der mittleren Masse. Wie bestrickend die Wirkung war, zeigt vielleicht nichts besser als die rapide Entwicklung Bürgers zum Selbstglauben an seine geniale Berufung. Noch am 20. September 1772 spricht er von seinem „kleinen poetischen Talent“; sechs Wochen später taumelt er als Originalgenie in den Dunstkreis der Auserwählten. „Genius! Genius Shakespeares, gib mir Schwingen, das Ziel zu erfliegen, welches mein Auge sieht! So wahr ich lebe! ich bin itzt in einer so heißen, brennenden Begeisterung, daß mir die Backen glühen ... Ihr sollt alle mit bebenden Knien vor mir niederfallen und mich für den Dschengis-Khan ... erklären, und ich will meinen Fuß auf eure Hälse setzen!“ So hob sich aus dem Chaos der Leiden⸗ schaften und aus der ungeheuer raschen Bewegung des geistigen Lebens, die morgen abgestorben erscheinen ließ, was heute blühte, die selbst Wieland dem wandlungsreichen die Besorgnis einflößte, er möge „aus der Mode kommen“, und die den Schriften eines Gellert schon 1762 mit der Bezeichnung „eitlen Gewäsches“ zu nahe trat, das Originalgenie, die gesteigerte Persönlichkeit, die nur sich noch kannte, die heroisch sich hinweg⸗ setzte über alle Schranken des Dagewesenen und des Be— stehenden, die sich als Ausdruck des höchsten Sehnens der Zeit empfand und in der Verheißung ruhmvoller Unsterblichkeit dahinschwebte.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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