Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 241 der Reformationszeit, obgleich aus ganz anderen Gründen, die Vernunft der Welt erst recht als eine Metze, wenn sie ein galanteres Zeitalter auch nur als „Störerin der Empfindung und des Vergnügens“ tadelte; und gleichzeitig nahm der Geschmack an den geistigen Perversitäten des Daseins zu: Ahnungen, wunderbare Träume, Wahnsinn, Selbstmord⸗ stimmungen trage man ihm vor, klagt Moritz in seinem Magazin für Erfahrungsseelenkunde (1762 f.), während Nachrichten über normales Seelenleben selten seien. Es ist die Zeit, in der auch viele der Besten dem allgemeinen Zuge der Entwicklung merkwürdige Zugeständnisse machten. Die einfachsten Grund— lagen der sittlichen Welt begannen angezweifelt und bestritten zu werden; ein flaues und halbhysterisches Interesse für Ver— brecher trat ein, man forderte die Abschaffung der Todesstrafe, und die poetische Verherrlichung von Kindesmörderinnen wurde zu einem typischen Zuge der Zeit: bis Goethe das Thema aus der massiven Diskussion der Bürger, H. L. Wagner und Sprickmann in die lichten Höhen der Fausttragödie emporzog. Aber auch im übrigen wurde eine das Ziel weit überholende Kritik sozialer und sittlicher Einrichtungen beliebt; es bedarf nur der Lektüre einiger Dramen des Sturmes und Dranges, z. B. von Klingers Leidendem Weib oder Lenzens Hofmeister, um sich davon zu überzeugen. Von diesen Exzessen des sitt⸗ lichen Gefühls aber war dann nur noch ein Schritt zu Exzessen auch der Anschauung; der Spiritismus gewann zusehends An⸗ hänger und breiteres Feld, bis Gaßner und Mesmer Triumphe feierten. Aus alledem ergab sich auch für breitere Schichten min— destens die äußerliche Nachahmung des Genialen. Weg, hieß es jetzt, mit den turmhohen Toupets, den übers Maß festen Schnürleibern, den stelzenartigen Absätzen der Stöckelschuhe; weg mit Puder und weg mit Reifrock. Statt dessen wurde eine natürlichere Haartracht Losung, und ihr sekundierte die Mode langwallender Kleider für die Frauen, während den Männern die Werthertracht in der Einfachheit ihres Schnittes, Lamprecht, Deutsche Geschichte. VIII. 1. 16

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