Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 285 zusammengedrängt: schwärmerische unglückliche Liebe, Empfind⸗— samkeit für Natur, Religionsgefühle, philosophischer Kontem— plationsgeist und endlich die düstere, gestaltlose, schwermütige Ossianische Welt.“ Es ist richtig, daß dieser pathologische Verlauf keineswegs stets vollendet wurde und überhaupt nicht die Regel bildete: die Nation wäre sonst seelisch zugrunde gegangen. Aber so ganz selten war er nicht; und der folgende Sturm und Drang trug einstweilen keineswegs dazu bei, ihn auszuschließen. Noch immer galt als Losung das Wort Rousseaus: 8Si c'est la raison qui fait l'homme, e'est le sentiment qui le conduit; noch Schiller hat dies Wort seinen Briefen über ästhetische Er— ziehung als Motto vorgesetzt. Gleichwohl ist die nächste Wirkung der sittlichen Gärung auf die bestehenden Einrichtungen der Sitte und des Rechts ziemlich begrenzt gewesen. Es waren eben nicht die kirchlich und staatlich führenden Kreise, die ihr an erster Stelle unter— lagen, und so wurde das obere, öffentliche Niveau der sitt— lichen Institutionen von ihr zunächst nicht unmittelbar getroffen. Gewiß zeigte sich auch hier ein gewisser Einfluß. In Staat und Kirche unterlag weniger der Aufbau der Verfassung als die Handlungsweise der vollziehenden Kräfte einer deutlichen Abwandlung: so beginnen z. B. allmählich die öffentlichen Kirchenbußen wegzufallen, zuerst in den größeren Städten, dann in den Landstädten und auf dem platten Lande; auf staatlicher Seite aber kommt die Todesstrafe für Diebstahl, Betrug, Meineid, Ehebruch, im Anfang des 18. Jahrhunderts noch ziemlich allgemein, seit Mitte desselben im allgemeinen außer Gebrauch; und auch die Tortur wird abgeschafft: in Preußen 1754, in Baden 1767, in Mecklenburg 1769, in Kursachsen 1770, in sterreich 1776; in Pfalzbayern wird sie 1779 wenigstens auf das Notwendigste eingeschränkt, doch sollen die „abgängigen“ Folterwerkzeuge noch überall ersetzt werden. Auch auf die freieren Formen menschlicher Gemeinschaft hat die Gärung der neuen Zeit wohl eingewirkt. Da wird jetzt der Begriff der Nation seit langer Zeit zum erstenmal

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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