Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung

Collection:: Economics Books

Der Charakter des subjektivistischen Zeitalters. 51 als ein symbolischer Notbehelf höchster, die Naturbegriffe über⸗ schreitender sittlicher Erfahrung. Philosophie und Religion, Weltanschauung und Frömmig-⸗ keit werden immer tiefster, wenn auch nicht stets klarster Aus— druck eines Zeitalters sein; sie sind darum in diesen ein⸗ leitenden Bemerkungen in den Vordergrund gestellt; und es ist nicht die Aufgabe, über die anderen großen Gebiete seelischen Lebens, konkrete Phantasie- und konkrete Willenstätigkeit, gleich ausführlich zu berichten. Hierzu könnte am ehesten die Phantasietätigkeit verlocken: denn sie hat das Besondere, dem Verständnis am leichtesten zu⸗ gänglich zu sein, die Ergebnisse und Motivierungen des Neuen gleichsam in einfachster, anschaulichster, schönster Form zu ver—⸗ mitteln. Dazu würde der weitere Vorteil kommen, daß sich auf keinem Gebiete deutlicher und vielleicht auch stärker als auf diesem die neue Kultur im Gegensatze zu der vorhergegangenen entwickelt, mithin gerade anfangs nirgends breiter und voller entfaltet hat. Trat doch jetzt dem Ralionalismus Goethes Spruch entgegen: Fortzupflanzen die Welt sind alle vernünft'gen Diskurse Unvermögend; durch sie kommt auch kein Kunstwerk hervor. Und verlief doch anfangs selbst das Denken in halbdichterischen Formen; der gedankenstrenge Kant ist es gewesen, der das Symbol als Erregungs- und Ausdrucksmittel gesteigerten Empfindungslebens wieder zu Ehren brachte, und Dichtungen waren die philosophischen Systeme in romantischer Zeit. Dennoch soll hier von der Phantasietätigkeit nur kurz die Rede sein. Denn gerade ihre anschaulichste Verkörperung, die bildende Kunst, entwickelte sich doch besonders langsam und lange Zeit besonders unvollständig. Hängt das mit der öfters be⸗ obachteten Tatsache zusammen, daß sich die Kraft der Phantasie mit wachsender Kultur gern auf die tiefere Menschendarstellung als ihr eigenstes Gebiet und damit zum guten Teile auf Musik und Dichtung zurückzieht? Wir werden später jedenfalls auch andere Gründe kennen lernen. Von Musik und Dichtung aber wurde jetzt im Grunde

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