Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

392 Zweiundzwanzigstes Buch. Erfüll' davon dein Herz, so groß es ist, Und wenn du ganz in dem Gefühle selig bist, Nenn' es dann, wie du willst, Nenn's Glück! Liebe! Herz! Gott! Ich habe keinen Namen Dafür! Gefühl ist alles. So hat der jugendfrische Goethe empfunden; und der alternde formulierte es nur bedächtiger: „Ich glaube an einen Gott‘: Dies ist ein schönes, löbliches Wort; aber Gott an— erkennen, wo und wie er sich offenbare, das ist eigentlich die Seligkeit auf Erden.“ Und so fühlten, so empfanden im Grunde auch all die Großen der Zeit, ein Herder, ein Kant, ein Schiller: und trotzig mochte der alte Goethe von seinem Glauben und dem Glauben der Besten dieser Zeit sagen: „Es wäre nicht der Mühe wert, siebenzig Jahre alt zu werden, wenn alle Weisheit der Welt Torheit wäre vor Gott.“ In der Tat: auf dem tiefsten Ankergrund des neuen Seelenlebens war diese neue Gottesinnigkeit befestigt: denn wie mochte eine Zeit, der Seelenleben engstverschlungenes Zusammenwalten aller geistigen Kräfte hieß, einem Gotte leben, der nur von außen stieß? Auch diesmal malte sich der Mensch in seiner Anschauung der Ewigkeit. Aber hieß diese Anschauung nicht auch Entsagung? Be— durfte es nicht stiller Selbstüberwindung, jene letzten Kammern des Lebens nicht gewaltsam zu öffnen, die sich dem Wissens⸗ bedürftigen so hartnäckig verschlossen? Wie schwer mochte da dem Forschenden die Antwort auf ein Wie?, Wann? und Wo? lauten —“ Die Götter bleiben stumm! Du halte dich ans Weil, und frage nicht warum! Und konnte die Süßigkeit des Schauens allein über all die herben Stunden der Resignation hinwegheben? Es ist mit— nichten Goethes Meinung. Intuition ist ein hoher Wunsch, doch nicht der höchste. Der zweifelnden Pein der Entsagung kann nur Herr werden, wer schafft; und über dem Anschauen steht die Pflicht. So fährt Faust wohl hinab zu den Müttern,

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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