Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

Neue Dichtung. 125 Und so glaubt er sich tatsächlich ihr nahe: Eilet, Winde, mit meinem Verlangen zu ihr in die Laube, Schauert hin durch den Wald, rauscht und verkündet mich ihr! Aber das Phantom bleibt dem Dichter unnahbar; und der Gedanke der Unnahbarkeit verdoppelt jene Stimmungen des Weltschmerzes, der pietistischen Lebensanschauung, der sentimentalen Liebe und Freundschaft, der Tugendschwärmerei, aus der Klopstock die herrlichsten seiner Oden geschaffen hat. So überwiegt denn in diesen Oden namentlich der Früh— zeit, die kulturgeschichtlich vor allem in Betracht kommen, das lyrische Element das heroische; und nur eine glühende Vater— landsliebe sowie ein ausgesprochener Hang zu staatlicher Ge— sinnung bringen in dieser Tonlage härteren Klang. Im übrigen aber ist es immer wieder das Moment allgemeiner Stimmungen, das in der Sprache daherflutet und beim Hörer erregt werden soll: allgemeiner Stimmungen von unendlicher Macht, die selbst das Denken überwältigen und sich einverleiben. Wie oft ver— sucht es da der Dichter nicht, an die Stelle des Gedankens womöglich Gefühl oder wenigstens Anschauung zu setzen. Und wie schwer bescheidet er sich der Unmöglichkeit seines Vorhabens. Dann spricht er wohl vom Unsagbaren, Unnennbaren, Unsing⸗ baren, und halb beschämt schließt er: die verstummende Seele, faßt dich, Gedanke, nicht mehr! Aber mit dem Versuche selbst hat er schon den Weg betreten, auf dem er unaufhaltsam vorwärts eilt: den Weg der Auf—⸗— lösung aller festen Konturen des Denkens und der Anschauung ins Stimmungsvolle. Und bewundernswert ist die Kunst, mit der er diesem Drange gerecht wird. Schon früh handhabt er neben der klar erhabenen biblischen Mythologie und der konkret schönen klassischen Göttersage die nebelhafte nordische, seiner Auffassung nach altgermanische; und schon im Jahre 1747 spricht er von Barden. Aber bald geht er weiter. Er drängt die fein umrissenen Göttergestalten der Alten zurück; und an ihre Stelle treten, am Ende fast aus—

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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