Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

Neue Dichtung. 5683 erträglich erscheint, so wird das viel mehr der außerordentlichen Kunst des Dichters verdankt, Stimmungen hervorzurufen und zu erhalten, als der Idee des Dramas. Zudem ist bei Grillparzer immerhin schon eine Mischung der antiken Schicksalsidee mit modernen Mythologemen und daraus hervorgehenden An— schauungen eingetreten, die uns auch das Schicksal der „Ahn— frau“ näher bringt, als das der Dramen etwa Werners oder Müllners. Im ganzen wird sich sagen lassen, daß Schillers „Braut von Messina“ und Grillparzers „Ahnfrau“, Anfang also und Ende der Bewegung, noch derart von unserer Kultur an⸗ gehörigen Elementen durchsetzt sind, daß sie sich dem Gange der nationalen Entwicklung nicht entziehen: die eigentlichen Schicksalsdramen dagegen fallen aus ihm heraus und sind taube Erzeugnisse eines ins kleinliche übergeleiteten Klassizismus. Nicht als ob sich nicht auch unter modernen Verhältnissen fatalistische Uberzeugungen bilden könnten, und als ob nicht das Leidenschafts-Trauerspiel dazu aufforderte, sie walten zu lassen. Aber diesem Anreiz muß Widerstand geleistet werden, da der Fatalismus nicht als grundlegende Weltanschauung eines Zeitalters gelten kann, das die empirische Freiheit des einzelnen unter seine ersten Forderungen zählt und sie tatsächlich weithin verwirklicht hat. Man erkennt in diesen Zusammenhängen ein Stück der Grenze, die einem fruchtbaren Einwirken auch der schönen hellenischen Renaissance des 18. Jahrhunderts gezogen war; und kein Zweifel, daß Schiller in der „Braut von Messina“ diese Grenze zu überschreiten in Begriff war. Dabei ist leicht zu erraten, was ihn dazu veranlaßte. In den eigentlichen Schicksalstragödien läßt sich unter der Einwirkung fatalistischer Weltanschauung eine fortschreitende Schematisierung und Aushöhlung gleichsam der Charaktere be— merken, die deren Gestalten schon den Zeitgenossen Müllners und Houwaldts als bloße Schemen erscheinen ließ. Bei Schiller ist die Entwicklung die umgekehrte. Sein hochgespannter Idea— sismus und seine ganze mehr deduktive Veranlagung führten

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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