Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

Neue Weltanschauung. 337 schritt Hume, dieser große und umfassende englische Denker, der Vorgänger Adam Smiths und Rivale J. J. Rousseaus, auf erkenntnistheoretischem Gebiete zu einer Art von Dynamik, zur Erforschung der Bildungs- oder Assoziationsgesetze der Vorstellungen fort. Von diesem Standpunkte aus aber mußte ihm der Begriff der Kausalität von besonderer Bedeutung werden, für den ja die Verknüpfung vorhandener Eindrücke mit vorgestellten oder erinnerten wesentlich ist. Und hier ging nun die Absicht Humes dahin, „den Leser die Wahrheit der Hypothese empfinden zu lassen, daß alle unsere Erkenntnisse von Ursache und Wirkung sich bloß und allein auf Gewohnheit gründen“. In der Tat wußte er aus dem Verhältnisse von Ursache und Wirkung den Kraftbegriff, den man zwischen beide geschoben hatte, zu entfernen und damit den Kausalitätsvorstellungen ihren bisher behaupteten metaphysischen Charakter zu nehmen. Es geschah das in folgendem Zusammenhang. Nach Hume gibt es nur zwei seelische Vorgänge: die Eindrücke und Verknüpfungen, Impressionen und Assoziationen von Vorstellungen. Dabei führen ständig wiederholte Ein⸗ drücke zu einer solchen Sicherheit der Erwartung ihrer gleich⸗ mäßigen Wiederholung, daß sie in uns als dauernde Ein— drücke, Begriffe zurückbleiben. Assoziationen von Vorstellungen weiterhin entstehen auf Grund von Ähnlichkeit oder Berührung in Raum und Zeit: in diesem Falle pflegt beim Auftreten eines Eindruckes sich auch der mit ihm durch Ähnlichkeit oder Berührung assoziierte ständig einzufinden. Nun ist aber die Kausalität nichts als ein besonderer Fall der Berührung in Raum und Zeit: also gilt auch für sie das Gesetz der Im— pressionen und Assoziationen: sie ist die aus Gewohnheit zur Begriffsmäßigkeit, zum intellektuellen Instinkt entwickelte Ver— bindung gewisser Eindrücke nach dem Prinzip von Ursache und Wirkung!. Ahnlich wie für die Kausalität hat Hume auch für die Sub— tantialität den Beweis subjektiven Charakters zu führen gesucht. 22*

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