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Neueste Zeit (Abt. 3)

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Bibliographic data

fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

Multivolume work

Identifikator:
1892063557
Document type:
Multivolume work
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Deutsche Geschichte
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Gaertner
Year of publication:
1891-
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:
1892072033
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-239036
Document type:
Volume
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Neueste Zeit
Volume count:
Abt. 3
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Weidmann
Year of publication:
1907
Scope:
XIV, 516 S.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Multivolume work
Structure type:
Chapter
Title:
Erstes Kapitel. Neue Anschauungen von Staat und Gesellschaft
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Deutsche Geschichte
  • Neueste Zeit (Abt. 3)
  • Title page
  • Contents
  • Erstes Kapitel. Neue Anschauungen von Staat und Gesellschaft
  • Zweites Kapitel. Sprengung des alten Reiches und der alten Staatsverhältnisse
  • Drittes Kapitel. Liquidation der alten Formen des wirtschaftlichen und sozialen Lebens; Beginn innerer Neubildungen
  • Viertes Kapitel. Die Freiheitskriege: 1809, 1813
  • Fünftes Kapitel. Weitere kämpfe gegen Frankreich; Wiener Kongreß; Heilige Allianz
  • I. Sachregister
  • II. Personenregister

Full text

06 Dreiundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. 
mehr bloß als Wesen der Natur, noch als Werk meines Ge⸗ 
schlechts oder der Menschenwelt, sondern als Werk meiner 
selbst fühle. Dadurch bin ich sittliche Kraft, Tugend. Nur 
auf diesem Wege, durch Unterjochung meiner Selbstsucht, durch 
Selbstverleugnung usw. vermag ich den inneren Einklang mit 
mir selbst herzustellen. Die Sittlichkeit ist ganz individuell, sie 
besteht nicht unter zweien. Kein Mensch kann mich fühlen, 
wie ich bin; kein Mensch kann für mich fühlen, ich bin 
sittlich. Rein sittlich sind für mich nur diejenigen Beweg— 
gründe zur Pflicht, die meiner Individualität ganz eigen sind.“ 
Und so kommt es denn darauf an, diese reine Anschauung 
des Menschen von seiner Umgebung wie sich selbst und die 
darauf begründete subjektive Versittlichung durch besondere 
Mittel zur höchsten eben noch möglichen Höhe zu entfalten. Es 
ist das klarste Problem der denkbar höchsten Erziehung des 
Subjektivismus, das hier gestellt ist. Und in der Volksschule 
sollte es gelöst werden! 
Da konnte denn nur ein Gedanke noch eben auf dieses Ge⸗— 
biet hinüberleiten: der Mensch war am leichtesten im Kinde, 
weil eben hier mit den einfachsten, der Kindesentwicklung an⸗ 
gemessenen Mitteln zu erziehen. Dieser Zusammenhang klingt 
schon in Pestalozzis „Nachforschungen über den Gang der 
Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts“ an, einer 
Schrift, die in den neunziger Jahren des 18. Jahrhunderts 
unter dem Einflusse Lavaters und Fichtes entstanden ist; und 
er kann wohl als einer der wichtigsten Ausgangspunkte be— 
zeichnet werden, die Pestalozzi zur Durchbildung seiner spezifischen 
Erziehungstechnik geführt haben: wie er denn zugleich die echt 
subjektivistische Vorstellung zum Ausdruck bringt, daß Menschen⸗— 
bildung niemals an erster Stelle Berufsbildung, niemals nur 
einseitige Entwicklung menschlicher Fähigkeiten und erst recht 
niemals bloße Aneignung von Wissen sein könne. 
Pestalozzis Gedanken, noch mehr seine Erziehungstaten hatten 
rasch und weithin Einfluß. Wen nahmen nicht alles die ein— 
fachen Erziehungsräume der Anstalt zu Iferten in den ersten 
Jahren des neuen Jahrhunderts auf! Besuche aus fast allen
	        

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Neueste Zeit. Weidmann, 1907.
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