Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072033

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-239036

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XIV, 516 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Liquidation der alten Formen des wirtschaftlichen und sozialen Lebens; Beginn innerer Neubildungen

Collection:: Economics Books

Ciquidation der alten Formen des wirtschaftl. u. sozialen Cebens. 303 Es war eine Lehre, die in diesem Sinne in Deutschland nie Fuß gefaßt hat. Als sie in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts auf deutschem Boden Eingang fand, ver— quickte sie sich alsbald mit den älteren deutschen Vorstellungen der monarchischen Pflichten, wie sie in den Fürstenspiegeln niedergelegt waren und noch bis tief ins 18. Jahrhundert, z. B. in Seckendorfs Fürstenstaat fortgebildet worden sind, sowie mit der Lehre des Luthertums vom fürstlichen Haus— vater. Und so bildete sie, im Vortrage z. B. von Pufendorf und von Thomasius, zwar die Grundlage für das theoretische Ver⸗ ständnis eines völlig freien Absolutismus, wie dieser sich inzwischeu in Deutschland aus geregelten Finanzen, merkantilistischer Wirt— schaftspolitik und stehendem Heerwesen her zu entwickeln be⸗ gann; zugleich aber begrenzte sie diesen Absolutismus auch als⸗ bald wieder innerlich, indem sie die Pflichten des Fürsten weit— aus vor seinen Rechten betonte. Es war ein Weg der Ent— wicklung der Staatslehre, der dann auf deutschem Gebiete im 18. Jahrhundert noch weiter und zumeist noch viel ent— schiedener verfolgt worden ist. Schon bei Leibniz erschien da— bei die neue fürstliche Pflichtenlehre auf die weitere Grundlage einer allgemeinen, metaphysisch verankerten Ethik gestellt; Wolff bildete dann diese Verquickung von individualistischer Philosophie, Ethik und Politik noch mehr durch und erging sich in überaus eingehenden Vorschriften nicht bloß über Rechte und Pflichten der Fürsten, sondern auch über Pflichten und Rechte der Unter⸗ tanen; und noch in Kants politischen und staatstheore tischen Anschauungen klingt diese Entwicklung nach!. Für den deutschen Absolutismus des 18. Jahrhunderts aber wurde diese Entwicklung nicht bloß theoretisch, sondern auch praktisch grundlegend. Ist es dabei noch nötig, an die Be⸗ ziehungen Friedrichs des Großen zu Wolff zu erinnern? Aber auch viele andere Fürsten, so in hohem Grade die Habsburger, gingen, wenn sie auch der Theorie an sich fern standen, dennoch instinktiv und zum Teil durch religiöse Motive veranlaßt auf S. dazu schon oben S. 110 ff.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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