Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072033

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-239036

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XIV, 516 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die Freiheitskriege: 1809, 1813

Collection:: Economics Books

Die Freiheitskriege: 1809, 1815. J 331 mittelbar eine Stärkung des historischen Sinnes zur Folge haben mußte. Aus diesem Zusammenhange her erklärt sich jenes Aufblühen der geschichtlichen Auffassung, das vornehm⸗ lich von Herder ausging; und aus ihm auch die Blüte des historischen Dramas. In diesem Drama aber, unter vor—⸗ gestellten Umständen also, deren Fiktion allein Affekte zu er⸗ eugen geeignet war, kam es dann wirklich zur vorübergehen⸗ den Entwicklung jener Eigenschaften, die man dem Verlaufe der politischen Ereignisse der Gegenwart hätte entgegenbringen müssen, zur Geburt von Pathos und Patriotismus. Schiller, in so vielem der unmittelbare Lehrer seiner Zeit, war ihr auch auf diesem Gebiete der größte Führer: und wer ver— mochte zu sagen, in wie kurzer oder langer Zeit die glühende Vaterlaudsliebe der „Jungfrau von Orleans“ und der er— fahrene Patriotismus eines Attinghausen sich aus der vor— gestellten Welt des Dramas heraus in die deutschen Gemüter der Gegenwart befruchtend ergießen werde? Aber in den letzten hohen Zeiten des Idealismus begann neben der Dichtung, mit ihrer politischen Potenz mehr als Wirkung, noch eine andere, scheinbar noch abstraktere Macht die Nation immer mehr zu beherrschen: die Philosophie. Und hald war sie sogar die Siegerin; die Zahl der neu erscheinen⸗ den philosophischen Schriften verhielt sich jetzt zu der der historischen und dichterischen Erscheinungen wie drei zu zwei. Dabei blieben selbst die abstraktesten Philosopheme nicht bloß Eigentum der philosophischen Zunft. In der dritten seiner Vorlesungen einer „Anweisung zum seligen Leben“, die Fichte im Jahre 1806 vor einer gemischten Versammlung hielt, bei der auch Frauen und Geschäftsleute vertreten waren, sprach der Philosoph vom „Sein“ und vom „Dasein“, vom „Sein“ als einem in sich Verschlossenen, Verborgenen, und vom „Da⸗ sein“ als einer Offenbarung dieses „Seins“. Diesen Unter⸗ chied aber setzte er als nur für uns vorhanden, als nicht vor— handen dagegen im göttlichen Sein: denn das absolute Sein oder Gott sei schlechthin und unmittelbar durch und von sich.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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