Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

6 Vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. den Namen der Nazarener gab. Da war Philipp Veit (1793 bis 1877), dem im Vergleiche mit Overbeck ein etwas weltlicherer Zug eignete, der Schöpfer des Freskenkreises im Westchor des Mainzer Domes, und neben ihm Eduard Steinle (1810-1886), der größte Kolorist der Gruppe, vornehmlich in Frankfurt und am Dberrhein tätig. Die bedeutendsten aber blieben doch wohl Führich und Schnorr von Carolsfeld. Von diesen war Joseph Führich (1800-1876) Overbeck verwandter, wenn er auch, jünger als dieser, dem kommenden Realismus vor allem in der Lebendigkeit der Komposition, weniger in der Farbe Zu— geständnisse gemacht hat. Zudem hatte er Dürer mehr studiert; das warf ihn ins Markige und Deutsche und gab ihm auch die Neigung, für den Holzschnitt zu schaffen, zumal er den Stift besser führte als den Pinsel: und gerade seine großen Holzschnittfolgen, der Bethlehemitische Weg, der Verlorene Sohn, die Illustrationen zu Thomas von Kempen sind mit als die innerlichsten Offenbarungen des Nazarenertums in weite Kreise der Nation gedrungen. Aber auch Schnorr (1794-1872) folgte mit seinen besten Eingebungen gern dieser volkstümlichen Richtung. Im übrigen war er einer der wenigen Meister der Gruppe, die Protestanten blieben. Und dementsprechend war ihm allerdings auch ein weiteres Arbeitsfeld und ein mehr weltlicher Zug eigen. Gewiß knüpfte er dabei in seinem Alter mit der Bibel in Bildern (1860) noch einmal ganz an die christlichen Ideale seiner Jugend an; doch übertrug er den Stil der Nazarener, nicht ohne Zugeständnisse an den wachsenden Kolorismus der Zeit, auch auf die deutsche Helden— sage und sogar schon auf das Geschichtsbild, und insofern sind der Nibelungenzyklus in den Sälen des Münchner Königsbaus und die Szenen aus der mittelalterlichen Kaisergeschichte in den Festsälen des Kaiserbaus (1827 f.) seine bezeichnendsten Werke. War er aber nicht mit alledem zugleich der Künstler, der aus den rein religiösen und gleichsam christologischen Bahnen des romantischen Subjektivismus hinüberführte in die Welt des historisch und landschaftlich Nationalen: dessen, was wir

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