Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Spätromantik

Collection:: Economics Books

218 Vierundzwanzigstes Buch. Zweites Napitel. Band nachbringt, und daß diese es voraussetzt.“ Aber persön— lich neigte er doch durchaus der organischen Erklärung zu. Schon das war für ihn in dieser Hinsicht charakteristisch, daß er eine natürliche Abneigung gegen die Mathematik hatte. Positiv aber mochte seine bezeichnendste Eigenschaft als Natur— forscher vielleicht darin bestehen, daß er auch sich selbst der Natur organisch einordnete. Er trat ihr nicht selbständig gegenüber; sie war ihm nicht ein seelisch durchaus von ihm verschiedenes, durch seine Seele als seelenbelebt unerkennbares Objekt, das kühler Untersuchung mit Hebel und Schrauben zu unterwerfen sei. Als Teil der Natur vielmehr glaubt er diese eben von sich aus, aus den Regungen der Seele her nicht bloß überhaupt, sondern gerade am tiefsten vorstellen zu können. Es war eine geistige Haltung, die natürlich für die Naturwissenschaften die Deduktion nicht nur zuließ, sondern unmittelbar nahelegte. Und hier meinte nun Goethe, das „ganze Geschäft“ be— stehe darin, „die einfachste Erscheinung als die mannigfaltigste, die Einheit als Vielheit zu denken“. Mußte ihn nicht das schon vornehmlich der organischen Natur als der mannig— faltigsten am ehesten zuführen? Es ist schon früher ausführlich erzählt worden, welche Theorien er dabei fand und entwickelte!; S. Band VIII, 2, S. 8384 ff. Kants Vorstellung einer doppelten Welt, einer der Erfahrung und einer intelligibeln, kann schließlich mit dem Goetheschen Idealismus (Welt der Ideen und Welt der Erfahrung, beide nur im Denken trennbar) parallelisiert werden, wenn man von den —D— Goethe der Naturphilosophie einer solchen Weltanschauung gerecht wurde ljund Wilhelm v. Humboldt, wie wir sehen werden, nach deren Analogie eine Geschichtsphilosophie begründete), Kant vielmehr die Probleme der Ethik und der sich bei ihm an diese anschließenden Metaphysik ausbaute. Oder anders ausgedrückt: Goethe (und Humboldt) zogen die Konsequenzen der allgemeinen Anschauung mehr gegenüber der äußeren, Kant mehr gegen— über der inneren Erfahrungswelt; Goethes (und Humboldts) Bestreben oerlief in der Richtung auf das theoretische Bedürfnis des Welterkennens, Kants in der Richtung auf das pratktische Bedürfnis des Selbsterkennens und der Selbstregierung.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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