Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Spätromantik

Collection:: Economics Books

324 Vierundzwanzigstes Buch. Drittes Kapitel. Begriffen, insbesondere in dem Begriffe des Dinges mit mehreren Eigenschaften, in dem Begriffe der Veränderung und in dem Begriffe des Ichs gegeben seien. Es war eine Kritik, wie sie die Anschauungen der Identitätsphilosophie an sich nahelegten. Nach Herbarts Ansicht aber war es möglich, diese Widersprüche durch Umformung der Begriffe zu beseitigen; und so machte er sich an diese Aufgabe. Sehr bald aber fesselte ihn dabei ganz besonders die Bearbeitung des Ichbegriffes; und von hier aus kam er dann zu den Prämissen einer neuen Psycho— logie. Rein empirisch, wenn auch objektiv betrachtet im An— schluß an gewisse Spekulationen der Identitätsphilosophie, glaubte er hier, um tiefer dringen zu können, vor allem die Welt der Vorstellungen untersuchen zu müssen. Denn neben ihnen, die unzerstörbar seien, komme den übrigen seelischen Erlebnissen eine eigentliche Realität nicht zu: so seien z. B. die Gefühle nur ein Ausdruck der Spannungszustände der gegeneinander wirkenden Vorstellungen, die Triebe und der Wille Effekte des Aufstrebens von Vorstellungen gegen vor— handene Hemmungen usw. Man sieht: es ist ein ganz in⸗ tellektualistischer, neurationalistischer, metaphysischer Standpunkt. Innerhalb des Reiches der Vorstellungen aber als des Wesent— lichen der Seele erschien Herbart im Grunde nichts als ur— sprünglich angeboren: alle Vorstellungen entstehen nach ihm erst in diesem Bereiche. Aber nachdem sie einmal aufgetreten sind, sind sie unvergänglich. Sie können dann wohl infolge von Hemmungen, denen sie durch das Auftreten neuer Vor— stellungen ausgesetzt sind, bis zum Unbewußten verdunkelt werden; dennoch aber existieren sie unter der Schwelle des Bewußtseins weiter. Das ganze seelische Leben besteht daher nur im Auf- und Abwogen, im Kampfe, in Sieg und Nieder— lage der Vorstellungen. Man sieht, mit diesen Aufstellungen war eine Hypothese gewonnen, von der aus, insbesondere unter Anwendung der Mathematik, in der Tat wenigstens eine be⸗ stimmte Theorie des Vorstellungsmechanismus entwickelt werden konnte. Herbart hat diese Theorie darauf sehr eingehend nament⸗ lich in der Richtung auf eine Lehre der Vorstellungshemmungen

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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