Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Spätromantik

Collection:: Economics Books

254 Vierundzwanzigstes Buch. Zweites Rapitel. unbedingt auch alle anderen Formen menschlichen Daseins beherrsche: diese erschienen also gänzlich von ihm abhängig: und die Weltgeschichte war Hegel folgerichtig, als Auswirkung des Absoluten, Geschichte der Staaten. War nun aber diese Begrenzung des historischen Werdens wirklich noch der Zeit gemäß und gemäß auch den Grundzügen der Gedankenbildung des Philosophen? Führte diese nicht, im Grunde doch schon evolutionistisch, auf kulturgeschichtliche Motive? Entsprach das Kleben an gegebenen historischen Vor⸗ stellungskreisen, statt eines kühnen Forschervordringens in das Gebiet wenigstens der geistigen Zustände, nicht ganz dem klein⸗ mütigen Verzichte auf eine Theorie des naturwissenschaftlichen Evolutionismus? Die kulturgeschichtliche Betrachtung war, dank den weiten geistigen Interessen der Romantik, schon zu weit fortgeschritten, als daß Hegel ihr ganz hätte entraten können: zumal sie ihm an sich sympathisch war, wie tausend Einzelzüge seiner Darstellung beweisen. Und so trat denn in seinem System, anorganisch oder mindestens wie ein halb illegitimer Johannistrieb neben dem alten Gezweig und Geranke staats⸗ historischer Anschauungen auch das kulturgeschichtliche Motiv hervor: dem Staatengeist sekundierte ein Volksgeist als Träger anderer als staatlicher Lebensformen, und Kunst und Wissen⸗ schaft, Sprache und Mythus wie sonstige Erscheinungen sozial⸗ psychischen Lebens fanden jede in ihrer Weise noch eine be—⸗ sondere, gleichsam einstweilige Unterkunft. Man wird daher dem Systeme Hegels gerade da, wo es am weitesten durchgeführt erscheint, alles andere als volle Ge⸗ schlossenheit nachrühmen können. Allein hat es nicht eben da⸗ durch gewirkt, daß es sich als ein Werdendes gab? Das, was dies System noch am innigsten mit Früh⸗ romantik und in gewissem Sinne mit der Romantik überhaupt verknüpfte, war schließlich der dialektische Unterbau, die logische Skelettierung. Denn Hegel selbst mochte diesen Unterbau wohl als besonders rational erachten. Jeder Einblick indes in den Verlauf der Entwicklung nationaler Philosophien, mögen sie nun chinesisch oder japanisch oder autik bodes deutsch sein,

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