Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Spätromantik

Collection:: Economics Books

Die Spätromantik. 255 lehrt, daß sich gerade in der Verquickung von Denken und Sein, in dem ontologischen Irrtum, der auch Hegels System noch kennzeichnet, ausnahmslos ein gewisser Enthusiasmus, etwas wie Romantik des Denkens am längsten erhält. Oder haben nicht etwa die Eleaten der griechischen Philosophie und die helleni— schen Denker hin bis auf Plato unter einer Art berauschender Wirkung des ontologischen Irrtums gestanden? Und wird nicht eben diesem dionysischen Zuge jene Ideenlehre des großen Atheners verdankt, die niemand anders in modernen Formen wieder aufgenommen hat, als die Vertreter der deutschen Identi⸗ tätsphilosophie, ein Schelling, ein Hegel? Erst nach ihnen ist die Philosophie der modernen europäischen Völker ganz der Tatsache inne geworden, daß Verstandesnotwendigkeiten und Erfahrungs⸗ tatsachen zweierlei sind, und daß die letzteren nicht so ohne weiteres durch intellektuelle Schlußmethoden geschaffen werden. Erscheint somit das logische Motiv des Aufbaus auch des — D über seine praktische Anwendbarkeit für die Einzelforschung, bei einiger Umbiegung seines Sinnes, noch nichts ausgesagt. Und in diesem Zusammenhange nun erwies sich die triadische Dia— lektik Hegels allerdings als außerordentlich fruchtbar. Denn wie man die Dinge auch ansehe: es ist eine Tatsache, daß die geschichtliche Bewegung sich häufig in hastender Voraus— nahme eines künftigen Lebensprinzips, Reaktion dagegen und schließlicher Entwicklung eines Mittleren zwischen Erstrebtem und Erreichtem vollzieht. Und da dieser Verlauf auf sehr fundamentalen Ausstattungen und Äußerungen des Seelen— lebens, nämlich auf der schöpferischen Kraft der Phantasie und auf dem Gesetze der psychischen Reaktion beruht, so ist man wohl berechtigt, mit seiner Erkenntnis einen Teil auch des sozialpsychischen und das heißt des kulturgeschichtlichen Entwicklungsmechanismus bloßgelegt zu sehen. Wurde nun aber diese psychische Erscheinung in der Praxis der historischen Forschung und Betrachtung nicht eben durch die Anwendung der logischen Trias Hegels wenn nicht gedeckt, so doch ständig angedeutet? Aus diesem Zusammenhange erklärt es sich, wenn

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