Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Beginnender Realismus

Collection:: Economics Books

Drittes Kapitel. Beginnender Realismus. Im Athenaeum heißt es an einer berühmten Stelle: „Die französische Revolution, Fichtes Wissenschaftslehre und Goethes Meister sind die größten Tendenzen des Zeitalters. Wer an dieser Zusammenstellung Anstoß nimmt, wem keine Revolution wichtig erscheinen kann, die nicht laut und materiell ist, der hat sich noch nicht auf den hohen weiten Standpunkt der Ge— schichte der Menschheit erhoben. Selbst in unseren dürftigen Kulturgeschichten, die meistens einer mit fortlaufendem Kom— mentar begleiteten Variantensammlung, wozu der klassische Tert verloren ging, gleichen, spielt manches kleine Buch, von dem die lärmende Menge zu seiner Zeit nicht viel Notiz nahm, eine größere Rolle als alles, was diese trieb.“ Man wird, aus der Perspektive mehr als eines Jahrhunderts, die Zu— sammenstellung der drei auf den ersten Blick so heterogenen Faktoren nur bewundern können: denn sie bezeichnen in der Tat für die Wende des 18. zum 19. Jahrhundert den Durch— bruch des vollen Subjektivismus in Staat und Gesellschaft, in Phantasietätigkeit und Denken. Inzwischen aber, seit dem Anfange des 19. Jahrhunderts, hatte sich der vollste, der romantische Subjektivismus doch vornehmlich auch im Denken ausgewirkt: nichts charakteristi— scher als der Fortschritt, der in dieser Hinsicht von Fichte 17*

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