Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

22 Vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. die Romantik aufgenommen hätten. Aber wäre das noch eine dynamische und das heißt historische Erklärung? Am Ende sieht man sich zu einer noch allgemeineren Motivierung hin⸗— gedrängt. Der Subjektivismus als Ganzes war in den frühen Stufen der ersten Periode nicht ein Ferment, das schon die Gesamtnation durchdrungen hätte: so sehr uns die Lebens— erscheinungen dieser Stufen auch heute grundlegend erscheinen, so wenig wurden sie in der Zeit ihrer Entwicklung selbst so empfunden. Erst dann, als die ganze Bewegung des Sub⸗ jektivismus, eben mit der Romantik, auf die volle Höhe einer ersten Entwicklung gelangt war, ging ein Gefühl des vollen Werdenden durch die Nation und fand schließlich in einem Gastesrechte Ausdruck, das nun dem neuen Geiste überhaupt, zunächst aber vor allem in seiner jüngsten Gestaltung, gewährt wurde. Dazu kam wohl auch noch, daß eben erst diese Ge— staltung den Gegensatz der Konfessionen übersprang, während die früheren Phasen des Subjektivismus noch immer, gleich den geistigen Strömungen des 16. bis 18. Jahrhunderts, im ganzen protestantisch charakterisiert gewesen waren: auf die Romantik hat sich später die Orthodoxie nicht minder wie der Klerikalismus berufen. Wie dem aber auch sei: gewiß ist, daß die romantische Bewegung in Deutschland zu einer allgemeinen wurde, daß sie darum mehr als ein Menschenalter und somit viel länger als jede fruhere Phase des Subjektivismus währte: und daß sie eben dadurch wieder um vieles weiter über die Grenzen des Vaterlandes gewirkt hat als Empfindsamkeit oder Sturm und Drang oder zunächst selbst Klassizismus. Das Fundamentale, wenn man will Radikale, das die Romantik hierin aufweist, war auch die Begleiterscheinung ihrer inneren Geschichte: selbst ihre normalen Entwicklunaswerte sind Grenzwerte gewesen. Und da ist denn der erste Grenzwert die absolute Frei— stellung des Subjekts. „Der Mensch gebe sich selbst wie ein Kunstwerk, welches im Freien aufgestellt jedem den Zutritt ver— stattet und doch nur von denen genossen und verstanden wird,

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