Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

Die Frühromantik. 27 der Stimmungsmalerei bemerklich macht: und äußere Gestalt gewinnt in einer bald überladenen, bald mageren Sprache, in einer gewissen Disharmonie der Anordnung, in eitler Kramerei —D Sachlichem, in geschmackloser Verbindung von Extremen: kurz im Gegensatze zu aller Regel, im Anarchismus der Form. Dabei hat diese eigen⸗ artige Selbstbindung des souveränen Ichs verschiedene Phasen von stolzer Selbstüberhebung bis hin zum ergreifenden Gefühl der Verlassenheit durchlaufen können. Die erste Stufe der Ent— wicklung war dabei wohl allenthalben das, was ganz allgemein als notwendige Mitgift des schöpferischen romantischen Geistes gedacht wurde: göttliche Jronie. „Opfere den Grazien,“ ruft Schlegel aus, „heißt, wenn es einem Philosophen gesagt wird, so viel als: Schaffe dir Ironie und bilde dich zur Urbanität.“ Und das Wesen des poetischen Gefühls konnte vom Stand— —V sich selbst affizieren, über nichts in Affekt geraten und ohne Veranlassung phantasieren kann“. Aber gelang es stets, diese göttliche Jronie festzuhalten? Nur zu häufig, wenn nicht mmer wich sie dem Humor. Der Humor aber hat es schon mit Sein oder Nichtsein zu tun; „sein eigentliches Wesen ist Reflexion. Daher seine Verwandtschaft mit der Elegie und allem, was transzendental ist; daher auch sein Hochmut und sein Hang zur Mystik des Witzes.“ Wie aber, wenn auch der humor versagte? Dann wurde das Stadium des Welt— schmerzes erreicht. Aber dem Weltschmerze der deutschen Romantik wurde es anfangs nicht so leicht, sich mit Betrachtungen, wie sie Byron in berühmten Strophen niedergelegt hat, über den Schmerz selbst zu trösten, oder mit Leopardi bitter zu rufen: Eeil naufragar m'è dolce in questo mare. Erst in den Verfallszeiten unserer Romantik erwächst diese Lösung, und immer hat sie etwas Exotisches behalten. Das regelmäßige Ende auf deutschem Boden war, daß der phantastisch gewordene Subjektivismus in sein Gegenteil, in starke und stärkste Gebundenheit, umschlug. Die Betrachtung geschichtlich

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