Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

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Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Fortschritte des politischen Denkens

Collection:: Economics Books

Fortschritte des politischen Denkens. 441 von Nutzen sein, daß ihre Anhänger, bei aller Neigung zu Deduktion und Prinzipienbildung, doch von dem Einflusse des konkret Werdenden und Bestehenden mächtig berührt wurden: und dieser Zusammenhang gab ihr schließlich auch, in gewissem Sinne wenigstens, einen zeitlichen Vorsprung. Während die praktische Lehre des deutschen Liberalismus erst in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts voller ent⸗ wickelt zu werden begann, um sich dann, noch immer recht doktrinär und darum vielfach vergebens, im Jahre 1848 zum ersten Male an der Bemeisterung der Wirklichkeit zu versuchen und erst in den beiden Jahrzehnten nach 1866 voll ins Leben zu treten, erscheint die konservative Anschauung eigentlich schon um 1840 abgeschlossen und hat noch völlig innerhalb der ersten Periode des deutschen Subjektivismus, schon in den fuünfziger und teilweise sechziger Jahren des Jahrhunderts ihre teilweise Verwirklichung erlebt. So wird es denn dem ersten Gesetze aller geschichtlichen Darstellung, dem der chronologischen Folge, entsprechen, wenn wir uns zunächst mit der Entwicklung der konservativen An⸗ schauungen beschäftigen. Das konservative Denken ist aus einem ganz bestimmten Momente der allgemeinsten seelischen und geistigen Entwicklung hervorgegangen. Als der höchste Subjektivismus, der rein national, ohne starke Einwirkungen der Antike gewonnen worden war, sich jenen extremen Ausschlägen näherte, die wir in der Geschichte der Frühromantik kennen gelernt haben, löste er naturgemäß eine Reaktion aus: und wir wissen schon, daß sich in diesem Augenblicke das eben noch mehr als sieghafte Subjektivitätsgefühl auf die bestehenden Mächte des Daseins zurückzog und sich auf sie zu stützen begann. Dieser Moment — letzte Höhe eines extremen Subjektivismus und beginnende Reaktion gegen ihn — ist der der Genesis allgemeinerer kon⸗ servativer Anschauungen. Charakteristisch trat dabei alsbald zweierlei hervor: das Verhältnis zu der größten geistig-praktischen Kulturmacht, der Kirche, und das Verhältnis zu der gewaltigsten, mehr materiell—

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