Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Fortschritte des politischen Denkens

Collection:: Economics Books

462 Vierundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. Ende der zwanziger Jahre: als die zunehmende Intellektuali— sierung der jungen subjektivistischen Kultur einem Rationalismus redivivus von beträchtlichem Umfange Raum ließ. Die Naturlehre vom Staate, die politische Theorie des individualistischen Zeitalters, hatte zudem in Westeuropa, vor⸗ nehmlich in England und Frankreich, bei dem schon seit Mitte des 17. Jahrhunderts erfolgenden langsamen Übergange der Nationen zum Subjektivismus eine Fülle von Lehren und Lehransätzen entwickelt, die den anfänglichen Forderungen einer organischen Staatslehre gerecht zu werden schienen und wohl auch äußerlich gerecht wurden. Da war vor allem, wenn auch zunächst noch unvollkommen und in verschleierten Formen, der Koder der allgemeinen Menschenrechte proklamiert worden; und schon 17685 hatte Voltaire äußern können: „Liberty and property ... c'est le cri anglais, ... e'est le eri de la natureé.“ Da war weiter das Prinzip der Volksvertretung ein im Grunde schon uraltes: bereits im 14. und 153. Jahrhundert war es, im Rahmen der Kirchenverfassung, gelegentlich der Konzilsstreitigkeiten, ganz aus den Anforderungen des Zeit—⸗ alters selbst her betont worden. In der speziell individualisti⸗ schen Form: in der Forderung eines grundsätzlich allgemeinen gleichen bürgerlichen Stimmrechtes und von Wahlen, die auf Grund dieses Stimmrechtes nach Bezirksverbänden zu vollziehen seien, hat es dann freilich wohl erst Montesquieu, auf Grund einer oberflächlichen Rationalisierung der Erscheinungen des englischen Staatslebens, ausgesprochen. Da war endlich für den neuen Repräsentativstaat die Lehre von der Teilung der Gewalten und damit, in An⸗ wendung auf die bestehenden europäischen Verhältnisse, erst recht eigentlich das Prinzip der konstitutionellen Monarchie. Auch die Erörterung der mit diesen Dingen verknüpften Fragen war in Westeuropa eigentlich schon alt; in Frankreich war sie namentlich auf der Grundlage des Staatsvertrages, also vom Standpunkte der Volkssouveränität aus gepflogen worden; in England hatte sie sich unmittelbar aus der politischen Praxis

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