Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

Die Frühromanmik. 35 fest zu fußen glaubte, so wurden die Deduktionen des Descartes ind der ihm folgenden Philosophen dennoch nicht dem mathe— matischen Verfahren, sondern bloßen Analogieschlüssen zu den im mathematischen Verfahren ergründeten Zusammenhängen berdankt, waren also im allgemeinen willkürlich. War dies aber der Fall, so blieb die Lage eigentlich die— selbe wie im 16. Jahrhundert; nur auf dem Wege tiefsinniger Spekulation, mit unzureichenden Mitteln des Denkens, waren Selbstbewußtsein und Gottesbewußtsein, jene Pole der indivi— dualistischen Welt, auch hier wieder miteinander verknüpft worden. In der Tat: wie anders als auf dem Wege der Intuition, der überzeugt gehandhabten und nicht selten un— mittelbar in mystischer Verzückung gefundenen Prämissen waren denn die großen Rätsel des Daseins zu lösen, mochte die Dar⸗— stellung des Errungenen selbst im VPanzergewand mathematischer Beweise glänzen? Und so treffen denn der binnendeutsche wie der nieder— ländische Zweig der nationalen Philosophie im 16. und 17. Jahr⸗ hundert darin zusammen, daß in beiden das Denken deduktiv aund in den entscheidendsten Fällen zugleich mystisch verlief. Stand es aber mit der Philosophie Leibnizens, in der in gewissem Sinne die beiden genannten Zweige ihre Fortsetzung fanden, etwa anders? Faßt man die Monadenlehre als eine Vermittlungsentwicklung des binnendeutschen Pandynamismus und des niederländisch-cartesianischen Panmechanismus des 16. und 17. Jahrhunderts, so tritt als wesentlich hervor, daß Leibniz von dem physikalischen Begriffe des Atomes das Ma— terielle abstreifte und es zu der Monas, richtiger zu einem Systeme von Monaden verdichtete, als deren Substanz eine innen wirkende Kraft gedacht wird. Erschien nun eine solche Bildung nicht etwa schon als mystisch? Sie war es so offen⸗ zundig, daß Wolff, der korrekte Rationalist, in seinen Lehr⸗ vorträgen des Leibnizschen Systems gerade diesen anti— materialistischen und dynamischen Charakter nach Möglichkeit abstreifte. Als Motiv der Entwicklung aber ergibt sich bis hierher,

Access restriction

Copyright

fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

Multivolume work

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation